目录

2638264600 的个人博客

记录精彩的程序人生

小说——七真因果传(七真传)

七真因果传(七真传) 作者:庵黄永亮 七真因果传(《七真传》)/庵黄永亮编著/二卷二十九回   《七真因果传》 章回小说。又名《七真传》。题“辉庵黄永亮编著”。2卷29回。叙道教七位莲花教主之事。是书为发挥 玄学之神魔小说。卷帙几过古本《七真祖师列传》一倍。所衍大半直录旧文,略作损益。多采俗说,无稽史传。然人物斗法,有出奇制胜;情节设置,有真幻互出,描写较旧本为优。光绪三十二年(1906)广东文在兹书坊刻本。2册。又民国七年四川会堂刻本。 第一回 贫困偶施恻隐 入梦寐明指前程 第一回 贫困偶施恻隐 入梦寐明指前程 行善当从实处行,莫沽虚誉图声名。 虚名虚誉成何用,反惹穷人说不平。 昔炎宋之末,陕西咸阳县有个大魏村,村内有百余家人户,大半姓王,也算得一大族。这王族内有个居孀的妇人,年四十余,膝下有一男一女,也曾男婚女嫁,因这孀妇心性慈善,见了别人的小男细女,当成自己亲生的一样,不停儿长女短的框哄他们,那些小娃子啼哭时便要喊妈,她就随口答应,因此人人都称她为王妈妈。 这王妈妈家颇丰厚,平生也爱做善事,最喜佛道两门,常好斋僧布道,拜佛看经,人人都说她行善,就有许多僧道登门抄化,又有若干贫....

南师——四个瑜伽

该文章已经加密。

网络摘抄——如何通中脉出阳神

该文章已经加密。

张苏辰老先生——内丹修炼宝贵经验!

张苏辰老先生生于一九○三年八月,为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功,本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经过五十余年的修为之后,他却参破了生命之奥,环顾「过去的友人已无一在世」,乃有了云归之意,遂端坐而化。这真是一个奇妙的生命轮回! 他留下的在「道」中散步的足迹,走进了自古以来「 传药不传火 」的禁区,如夜空并不熄灭它所有的灯一样,留下一盏蟾光,为逆旅间来往的人指路。 契论经歌讲至真,不将火候着于文。 要知口诀通玄处,须共神仙仔细论。 ——宋张伯端《悟真篇》 自序 我自幼多病,身体消瘦,到十五六岁时病象更多,怔忡、心悸。常请医生吃药治疗,然一点效验也没有。偶购一本《因是子静坐法》,照书中所讲的方法进行静坐,果然有效,身体逐渐康健,只是没有恒心,练习不太认真,病一好(转)就不坚持了。三年后,终因镇不住命门之精而失败。 三十岁娶妻成家,静坐功夫断断续续,到四十六岁时,患半身不遂症,不能行动,吃中药无效。这时有人告诉我,中医韩大夫教人静坐法,能治各种病症,在无奈的情况下登门拜访,叩头认师。韩大夫欣然应允,赐我法名明一, 并告诉我,半身不遂之病,练习静功一定可以治愈,只要有恒心去坐,....

南怀瑾老师:人的“念速”到底有多快?

该文章已经加密。

网络摘文——显密圆通解读

该文章已经加密。

十六特胜——三十年持咒不见效是为啥?

该文章已经加密。

来自火星的对话

该文章已经加密。

学佛法一生要精读的经典

我们今天开讲,所要引用的经典如下: (一)经部 大般若经 大涅槃经 华严经 金刚经 心经 维摩诘经 楞伽经 解深密经 胜鬘夫人经 大宝积经 法华经 楞严经 圆觉经 (二)律部 四分律(小乘) 菩萨戒(大乘) (三)论部 现观庄严论 大摩诃止观 宗镜录 正续指月录 大智度论 密宗道次第论 瑜伽师地论  菩提道次第广论 假定一个人想学佛,想学佛法,把上面列举的这几部经律论,花上三五年的功夫,作比较深入的研读,绝对足够了。 至于讲到内容的采用,也不离这几部经论,大家能自悟更好。 有些朋友认为,只要修持作功夫就好了,不一定要看经论,那是绝对错误的。要知道,作功夫,如果理不明,见不正,功夫就不会上路。换句话说,功夫作不好,那就是因为理不通达。 ——南怀瑾先生《如何修证佛法》

要看的网址

该文章已经加密。

两种助睡方法

1、睡觉前简单的压腿,然后在床上自然盘坐,自然呼吸,感觉全身毛孔随呼吸一张一合,若能流泪打哈欠效果最佳,到了想睡觉时倒下便睡。 2、仰卧,自然呼吸,感觉呼吸像春风,先融化大脚趾,然后是其他脚趾,接着脚、小腿、大腿逐渐融化。如还未醒着,再从头做。

大圆满禅定休息简说——摘录

该文章已经加密。

小六壬 有更新!

[大安] 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,凡谋事主一、五、七(寅巳申)。有静止、心安。吉祥之含义。 大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细与推详,丢失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可动身祥。办事别出屋,求借邀自房,得病凶化吉,久疾得安康,寻人知音信,可能归村庄。口舌能消散,远行要提防,交易别出村,离屯细推详,求财有八分,得全不出房。 [留连] 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十(卯午子)。有喑味不明,延迟。纠缠、拖延之含义。 留连事未当,求事日莫光,凡事只宜缓,去者未回向,失物南方去,急急行便访。紧记防口舌,人口且平祥,丢失难寻找,窃者又转场,出行定不归,久去拖延长。办事不果断,牵连又返往,求借不易成,被求而彷徨,此日患疾病,几天不复康。找人迷雾中,迷迷又恍惚,口舌继续有,拖拉又伸长,女方嫁吉日,求财六分量。 [ 速喜] 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九(辰戌未)。有快速、喜庆,吉利含义,时机已到。 速喜喜临乡,求财往南方,失物申午未,逢人路寻详,官事有福....

一个人的投资

吃住穿用+学费+旅游费用+生病医药费 0岁出生:2W + 2W3 = 8W 3岁幼儿园:2W3+2W = 8W 6岁小学:3W6 + 5W = 23W 12岁中学:3W6 + 5W = 23W 18岁大学:2W4 + 1W = 8W 22岁工作:4310W = 430W 65岁养老:0.5W1240 = 240W 430+240-(24+23+23) = 670 - 70 = 600W

十六特胜——金刚念诵-首愚长老 开示节选

首愚长老 开示 [内容節選] 一、安般修炼 金刚念诵是一种最高的安般修炼法,重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来,或慢慢吸,或一吸进来就停住,等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。 要达到唇齿不动,首先,要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句,念到必须换气了,就把嘴巴闭起来,再用鼻子吸气,懂得这个方法,对身体健康其效果是可以肯定的。 二、配合呼吸 一口气一口气配合呼吸的气来念,一句连一句的,中间不要呼吸,只用舌头和嘴巴发音,这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了,小腹都瘪了,这时候就让它松弛下来,把嘴巴闭起来不要吸气;让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般,里面的奶吸光了,没有空气,奶瓶不是都瘪了吗?而当你嘴巴一放松,空气自然进来就膨胀了,这就是最自然的“气”功。 同样的道理,我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了,因为呼吸都来不及,还有时间乱想吗?吸气充满了再开始念,如此周而复始,一口气一口气的,慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强,经常这样练,就会达到“气满不思食”,当然这并不是肠胃有毛病。 三、都摄六根 特别要提醒大家注意的是:身....

灵珠子——韩金英

原文地址: 介绍一位网友灵珠子 作者: 韩金英 灵珠子来了,他的内证的功夫是我知道的最棒的。早就神会过,很感应。忙起来就忘了。一年前,他说山东柳下惠公园拿我画的菩萨做了公园雕像,我也没时间去看看。昨天听沈老师说,一位修行很有成就的人要来,我也不知道是谁,只是有一种深的触动。原以为一位大师,围着一群弟子成帮成派的修行者,却原来是一位极其普通的乡村教师,人本色的让我感叹,上天真是有慧眼,传道真是会选人,这样质朴、干净的灵魂自然是上选。很巧的是端午节他把我的博客全部读完,今天是他生日,中午我在画家村接待他们一家人,事后知道给他过了生日。 ** 他首先在郑道长送我的黄杨木观音像前深深跪拜,他说这是真菩萨呀,我感觉也是会说话的菩萨。她说我那幅《月琴观音》一定不能卖,画上三只眼,上面有千只眼的能量。还特别推崇《真铅氤氲》,也说不到万不得已绝对不卖。关于内景画还点化了我很多。** ** 他一本书看得很慢,感觉一下就放下,慢慢的体证出来,要花好几年功夫,然后才打开书看,这时的看,文字在印证他进入的境界。他一直坚持先证后看,后知道。完全自然无为,他对《道德经》的体证,等他慢慢透露出来,真是精彩绝伦。举个....

十六特胜——金刚念诵-另外的方法

介绍一个方法;轻声柔气念佛号 作者 萧见地 9508d62f55e0萧见地关注IP属地: 上海 2021.01.12 10:56:43字数 423阅读 619 介绍一法;站坐皆可,吸一口气咽下再接着吸一口气,让胸膛里氧气饱满,这时再轻声柔气地念佛号!时间长短随意。 有几点作用; 1,佛号有不可思议的作用!(有些不信的人可跳过) 2,胸膛气足会使胸内部空间变得大,让念诵的声波振动而产生胸腔共鸣声放大,能明显地感到胸部的振动,而此种振动会促进气血运行和促使经络经脉的原气,去疏通体内被淤滞堵塞致病的循环系统与微循环,其中最先得益的是心肺系统和胸部的器官而祛除疾病。 3,念诵时把吸足气挺起胸的身体状态始终保持着、不松懈。让声音在这个胸腔共鸣体内始终在振荡激动着。人体的胸腺也是重要的免疫系统与内分泌系统所在之处 用声波去振动激发它来为你服务! 4,声音念诵节奏稳定,声音轻柔尽量含在嘴巴里,念诵日久就会知道这样做会有补气、养血、安神、助眠的作用。 这个方法简单易学功效极大, 能够运用此法做上半个月的,肯定会有意想不到的效果,免疫力一提高信心自然会增强了!长久的练习必然会振动到体内的每个细胞, 这....

十六特胜——金刚念诵-二

持诵佛号经咒之管窥(二) 9508d62f55e0萧见地关注IP属地: 上海 0.1672021.01.22 09:34:31字数 2,391阅读 420 第二章 从“读书千遍、其义自明”说起....... 儒家课塾少小时便学三字经百家姓、千字文童子经的,只是一味念诵与背诵不开讲、终日朗朗书声,读诵是旧时课堂私塾的一大特色即亮点,读诵久了,届时略略一点拨,学生们大多已能明白,其实其中意思已蕴“读书千遍其义自解”了。 记得曾经有一位老和尚说他《金刚经》不是看注解而懂的,是念诵《金刚经》十几年后,有一天中午诵完经后忽然就懂了。 这对知识分子来说是最不能接受的! 为什么?知识分子是用意识心从字面上去理解佛法的,而不能去区分“隐说”的和“未说”的,未能活学活用,是未曾进入佛之殿堂修行的人,只知道或看到了手指而未见到月亮,如童蒙孩提若是指远处物俱给他看、他保准定会盯住你手指看的、那知顺指去找! 我们在过去学生时代,或有的书或句子看不懂,直到出社会后,再回过头去看看,居然意思都懂了。一样道理;既然会懂的,那持诵的经文已诵了好几百遍、几千遍了,有一天在那个部分本来不懂的,但你却也会突然明白了。通常讲....

十六特胜——金刚念诵-三

持诵佛号经咒之管窥(三) 9508d62f55e0萧见地关注IP属地: 上海 2021.01.23 09:19:22字数 2,856阅读 633 2017.01.22 第三章 从记忆枕说起....... 记忆枕—— 大多数人都用过,但枕头有记忆这就不好说了?确实睡觉起床脑袋一离枕它就知道起先被头压下去的枕头高度,随后它慢慢地就恢复到原先的高度、亏它还记得!说是“记忆”那是拟人而话的。 仁者诵持佛号经咒也应象记忆枕一样有记忆,不是记住今天念诵了一部明天再念诵第二部,而是今天你念诵的感觉是否还记忆在大脑里了没有。 有些人念诵至一个小时方才有点进入的感觉、(是指用气声在头腔胸腔腹腔等共鸣引起的振动)第二天仍用一个小时方才有点进入的感觉、第三天仍然如此,说明根本未进入大脑、光嘴念而不上心,猴年马月才能有点模样! 应该每天或经常缩短进入状态所用的时间,是慢慢地减少时间,最后达到在很短的时间内进入状态,说明上心了经咒也纯熟了,再进一步就是一开篇第一声就在状态,不用再慢慢寻找状态、一步到位。 这样就说明对诵持状态了然于心——初步的无相(因地无相是初步的、果地无相是实相即是开悟了)诵持时在无相里,但是....

十六特胜——金刚念诵-五

持诵佛号经咒之管窥(五) 9508d62f55e0萧见地关注IP属地: 上海 2021.01.25 09:13:19字数 2,590阅读 259 从“音响补偿功能”说起....... 欣赏音乐时听喇叭里唱,都要将音量放大至一定程度才能达到喇叭的最佳效果,是最悦耳动听的,也令人最着迷的。但有人上夜班在隔壁的房间里睡觉,只好音量放低,这时立即声音就不理想了,好在有补偿器可以将低音量的音响效果达到最佳效果,与正常音量时一样的悦耳动听。 起先念诵佛号经咒时是开口念诵的,口腔共嗚胸膛共鸣甚至头腔共鸣,有人会面罩唱法振震得脸部发麻、嘴唇麻木,甚有人用站立时胸膛腹腔一齐共鸣而造成双脚指被气声振震得麻酥酥的,这是发声方法正确,把声响气息运用得顺畅和有力量所形成的。 在这里又将开口念诵改为金刚念诵了,这个方法变了使得声音变小了,在喉咙的位置上也向后靠了,会发出象“航天飞机或火箭划破长空”的轰鸣声(边上人或许能听到的未必是这样子的声音),但自己念诵的人声音靠后以后,使得咽喉里狹长的空间通道上发出如“低音炮”的声音,就是书中讲的划破长空有天空回声的轰鸣声。用发射火箭在長空轰鸣声来形容念诵是有相当的形象或声音....