小说——七真因果传（七真传） 2023-09-26 七真因果传（七真传） 作者：庵黄永亮 七真因果传（《七真传》）/庵黄永亮编著/二卷二十九回 《七真因果传》 章回小说。又名《七真传》。题“辉庵黄永亮编著”。2卷29回。叙道教七位莲花教主之事。是书为发挥 玄学之神魔小说。卷帙几过古本《七真祖师列传》一倍。所衍大半直录旧文，略作损益。多采俗说，无稽史传。然人物斗法，有出奇制胜；情节设置，有真幻互出，描写较旧本为优。光绪三十二年（1906）广东文在兹书坊刻本。2册。又民国七年四川会堂刻本。 第一回 贫困偶施恻隐 入梦寐明指前程 第一回 贫困偶施恻隐 入梦寐明指前程 行善当从实处行，莫沽虚誉图声名。 虚名虚誉成何用，反惹穷人说不平。 昔炎宋之末，陕西咸阳县有个大魏村，村内有百余家人户，大半姓王，也算得一大族。这王族内有个居孀的妇人，年四十余，膝下有一男一女，也曾男婚女嫁，因这孀妇心性慈善，见了别人的小男细女，当成自己亲生的一样，不停儿长女短的框哄他们，那些小娃子啼哭时便要喊妈，她就随口答应，因此人人都称她为王妈妈。 这王妈妈家颇丰厚，平生也爱做善事，最喜佛道两门，常好斋僧布道，拜佛看经，人人都说她行善，就有许多僧道登门抄化，又有若干贫....
张苏辰老先生——内丹修炼宝贵经验！ 2023-09-21 张苏辰老先生生于一九○三年八月，为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功，本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经过五十余年的修为之后，他却参破了生命之奥，环顾「过去的友人已无一在世」，乃有了云归之意，遂端坐而化。这真是一个奇妙的生命轮回！ 他留下的在「道」中散步的足迹，走进了自古以来「 传药不传火 」的禁区，如夜空并不熄灭它所有的灯一样，留下一盏蟾光，为逆旅间来往的人指路。 契论经歌讲至真，不将火候着于文。 要知口诀通玄处，须共神仙仔细论。 ——宋张伯端《悟真篇》 自序 我自幼多病，身体消瘦，到十五六岁时病象更多，怔忡、心悸。常请医生吃药治疗，然一点效验也没有。偶购一本《因是子静坐法》，照书中所讲的方法进行静坐，果然有效，身体逐渐康健，只是没有恒心，练习不太认真，病一好（转）就不坚持了。三年后，终因镇不住命门之精而失败。 三十岁娶妻成家，静坐功夫断断续续，到四十六岁时，患半身不遂症，不能行动，吃中药无效。这时有人告诉我，中医韩大夫教人静坐法，能治各种病症，在无奈的情况下登门拜访，叩头认师。韩大夫欣然应允，赐我法名明一， 并告诉我，半身不遂之病，练习静功一定可以治愈，只要有恒心去坐，....
转-陈撄宁先生手稿《学仙必成》(三) 2023-07-07 谈到改良饮食，先决的问题：专吃素食。按事实而论，肉食之徒，也有长寿的；专吃素食，也有短命的。似乎吃荤吃素，与人之寿无关。然作精密观察，究竟吃素的，比吃荤的少生疾病，在医学上颇有根据。实行做修炼功夫，当然以吃素为合法，并且不违背仁慈之心理。但也要配制得宜，营养不缺。若饮食太菲薄，弄到面黄肌瘦，血液干枯，则不免为肉食之徒所窃笑。 吾人每天饮食所需营养质，最重要的，有三种：一碳水化合物（又名淀粉，亦名糖）；二蛋白质；三脂肪。何谓碳水化合物？即碳、氢、氧三元素化合所成之物，如淀粉、糖等类。何谓蛋白质？即碳、氢、氧、氮、硫、磷各种元素化合而成者。何谓脂肪？即各种油类。 碳水化合物，米麦中最多，豆类次之。蛋白质，黄豆及卵黄、卵白中最多，米麦次之。脂肪，除各种油类外，黄豆及卵黄中所含最多。以上三种营养物质，在每一个身中，每天需要多少，则不能一律。今只可言其大概之数，亦是按中国人体质而论。碳水化合物，每人每天需要九两；蛋白质，需要三两；脂肪，需要二两（五十岁以上至六十照此数九折，六十岁以上至七十照此数八折，七十岁以上至八十照此数七折，市秤计）。劳心的人，与劳力的人，所需要营养质，数量多少，当有分别。 ....
道家打坐十二法 2023-06-16 作者：三昇小道 链接：https://www.zhihu.com/question/442899445/answer/1758806576 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 一灵独觉法 即当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返□；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，於修静定工夫中，固须制其外驰；然不可入於昏沉寂灭；宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制之不动。要去欲起时，即摄令不起，妄念已起时，即予觉破，令不续起。故古谓：「不怕念起，只怕觉迟。」「念起是病，不续是药。」念念觉破，便自可至无念矣。无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。当一心散乱，幻想与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法，截断诸心，打杀万缘。使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。及至一尘不染、一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知，虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂；一灵独耀，....
吕祖后天百字碑=注解 2023-02-21 吕祖后天百字碑 養氣忘言守，降心爲不爲 動静知宗祖，無事更尋誰 真常須應物，應物要不迷 不迷性自住，性住氣自回 氣回丹自結，壺中配坎離 陰陽生反覆，普化一聲雷 白雲朝頂上，甘露灑須彌 自飲長生酒，逍遙誰得知 坐聽無弦曲，明通造化機 都來二十句，端的上天梯 註吕祖百字碑 張三丰真人註 養氣忘言守 凡修行者先須養氣。養氣之法，在乎忘言守一。忘言則氣不散，守一則神不出。訣曰：“緘舌静，抱神定”。 降心爲不爲 凡人之心，動蕩不已。修行人，心欲入静，貴乎制伏兩眼。眼者心之門户，須要垂簾塞兑。一切事體，以心爲劍。想世事無益於我，火烈頓除，莫去貪着。訣云：“以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依，着意玄關，便可降伏思慮。” 動静知宗祖 動静者，一陰一陽也。宗祖者，生身之處也。修行人，當知父母未生之前，即玄牝也。一身上下，乾坤八卦五行四象聚會之處，乃天地未判之先，一點靈光而成，即太極也。心之下，腎之上，彷彿之内，念頭無息，所起之處，即是宗祖。所謂動静者，調和真氣，安理真元也。蓋呼接天根，吸接地根，即闔户之謂坤，闢户之謂乾，呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。一闔一闢，一動一静，贵乎心意不動，任其真息往來，綿綿....
养生延命论——山野道人 2023-02-07 萧道长号山野道人，全真龙门派22代传人，几十年求道修行身体力行之后，有所感所得，写了一篇《养生延命论》，原文如下： 《太上感应篇》曰：祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。昭示天下戒恶行善。执行天道，诚守人道。天地之中惟人最灵最贵，灵者人也，性本合天道；贵者，生命能修至长生。生命长短非自然亦非命中注定。《黄帝内经》曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而不衰。故经曰：我命在我不在天。 当今人类越进化，众生生息家园地球越有退化危险。技术愈进步，自然愈破坏；物质愈文明，道德愈堕落；科学愈发达，心灵愈邪恶。声色百怪，处处登场，百无禁忌，躁妄不息，以妄为常，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。百滋百味爽其口，秽垢久积五脏成五毒，正气日损，心乱神昏，淫沃无度，精竭气衰，百病横生，故不终寿。 人身于天地自然无二，天地有之人身皆有。天地有定理定数，日月东起西落，四季交替有律，人皆知之，不了解，也无法可解，待人自悟，其理自明。留心在身，百病不生，亦名留神不死。 万物负阴抱阳，人为万物至灵，轮回到人间，成人有多世之福缘，亦各....
小说——七真传 有更新！ 2023-09-26 重刻七真传序 昔汉武帝谓天下本无神仙。尽妖妄耳。不知堪舆之大。何所蔑有。麒麟于走兽。凤凰于飞鸟。犹能出于其类。况人秉天地精英之气。负山川灵秀之材。诚能清静寂灭。不难煮金炼石，即未腾云驾雾。亦可换骨脱胎。彼黄石之升云。赤松之随雨。虽属荒弛。而论语之言。窃比老彭者。不有明证欤。余游方外数十余年。空受慈云法雨。身如蝇痴。非无诚意正心。性实鸠拙。火枣交梨让。十二碧城之客。绮葱赤薤逊。三千珠阙之人。加以烽烟遍乎三秦。厉气染于两教。萍踪靡定。絮语难宜。虽马蹄鹿苑之书无所不读。而于身心性命之源。终未有以探其旨趣。近来十方缘化。道履羊肠。七祖经睹。喜同雀跃。字挟风霜。非芸编瓠史之可比。声成金石。岂来艳班香之能同。万缘俱净。八垢皆空。读百回之不厌兮。舌本生莲。览一字之莫减兮。头点顽石。于是廉泉让水之地。遍求善男。圣域贤关之旁。多延信女。窃幸履忧顿释。断简残编之改观。燕贺告成。琳篆琅玕之并美。愿世人照兹奉行。不必嚼金玉之津液。不必服日月之精华。无劳尔形。无摇尔精。窈窈冥冥。安知不羽化登仙。同赴玉楼之宴也。是为序。 第一回 怜贫困偶施小惠 入梦寐深指迷途 七真史传卷上 第一回 怜贫困偶施小惠 入梦寐深指....
