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记录精彩的程序人生

打坐——不管你修什么法门,都离不开这十六字!

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打坐——干货!道家打坐秘法(前人历来不轻传)

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打坐——原来打坐暗合“金字塔”聚能原理!

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打坐——激发阳气秘法:揉肾

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打坐——站桩

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打坐——几招固精秘法

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打坐——三图:修真图、火候图、

对金丹大道略有了解的人都知道,金丹真传最重口诀。自古圣真口口相授,代代相传,惟有通天之志者,乃可作为载道之器而接承之。 故《悟真篇》有诗云:“饶君聪慧过颜闵,不遇明师莫强猜,只为金丹无口诀,教君何处结灵胎?”而口诀之外,另有三秘,一曰关窍部位,二曰火候次第,三曰内景隧道,属秘中之秘,是丹道中的核心内容,如同鼎之三足,缺一不可。 金丹大道无此三秘则不能行,如同鼎无三足不能立足一样。其中,火候之秘,又贯通三秘,因为欲知火候,须知关窍;欲行火候,须知内景。可以说,火候的准确运用和把握,是丹道修炼成功与否的关键。对于金丹火候,历代丹经道书都有涉及,但多藏头露尾,以种种譬喻隐语阐释,反而令人有莫衷一是、云里雾里之感。 那么,什么是金丹火候呢?其中内涵究竟是什么?这里,我们要向大家推荐一幅玄门修行秘宝图——《修真内外火候全图》,并以此图为线索,概括揭示一下金丹大道至秘的火候秘诀。 一、《修真内外火候全图》内容介绍。 《修真内外火候全图》(以下简称《火候图》),是玄门内部准确完整揭示火候功程次第理论体系的一幅图。它以图文形式,囊括天人性命大道,详细阐述了道家秘传性命双修金丹大道修行过程中的全部火候功....

打坐——“坐禅”全面指导手册

一、现代人为什么要学习坐禅? 在现实生活中,每个人都有一颗贪婪、善变、不断向外奔驰攀缘的心。如何配合日常生活需要,透过禅的修持训练,使自己的思绪能渐趋冷静、理性、稳定,以升华人格,增进内在涵养,实为现代人当务之急! 现代人学习坐禅大致有三种心态:一是为了健康。现代人因事务繁杂,身心疲惫,借由坐禅的锻炼来强健身心,让自己有更多心力来应付社会局态的变迁。二是为了心灵的净化。提升人的内在涵养,使他更慈悲、敏锐、明晰,更有睿智与远见。净化现代人的内心世界,并依此而不断地改善外在世界,使之趋于圆满、至善,这才是现代社会进化的正常途径。三是为了体悟佛法。希望藉由禅的修持,达到明心见性的内在体证,以圆满佛道。 二、何谓坐禅? 六祖大师告诉我们:「外于一切善恶境界,心念不起,名为坐。内见自性不动,名为禅。」这是说明坐禅全面指导手册:真正的坐禅,必须在行、住、坐、卧的日常生活当中,不被「一切善恶境界」所转,及时发见自我灵性、体悟禅趣,方是真坐禅。虽说禅修不能执着打坐,不过初学者还是应以「坐」为入门,因为唯有「静中养成」,才能致「动中磨练」之功,此点观念极为切要。 三、坐禅的前行准备有哪些? 1安座位:上....

打坐——打坐入静后身心经历了7个层次

打坐入静后身心经历了7个层次,但大部分人只到了第三层! 入静后身心经历了哪些变化? 入静之前、入静过程中、最终入静后,一路行来,身心又经历了那些具体的、实际的变化? 答:入静之前“ 识神灼盛、杂念纷起 ”;入静过程中,身心的经历大致有这么几步: 1、“识神反盛、杂念反多”阶段 原因是因为入静不得法,“用意识趋赶意识”的缘故; 2、昏沉散乱、昏昏欲睡的阶段 原因还是因为入静不得法,“用意识趋赶意识”以至于“神疲”的缘故; 3、“撞门”阶段(也叫“偶静”阶段)。 不碰南墙不回头。就象“跑五千米的人累坏了,自然就再也不想跑了”,人为的、劳神费力的入静次数多了之后,偶然的就再也不想做脑力劳动了,于是偶然的放下了,于是偶然的入静了。 偶静阶段的身心体验是: 我终于休息一次了。很舒服、很轻松 但是,由于“偶静”通常是“瞎猫碰到死耗子”学者也往往不明白“为什么能偶然入静”的道理,因此,“偶静”常常不稳定,往往是“这一次静了,下一次就不一定了” 4、“摸门”阶段。 “偶静”次数多了,学者自然就慢慢悟出道理了。于是,当杂念再起时,既不会“跟着它走,忘记入静了”,也不会“提起精神,跟它斗争到底了”,而是“....

打坐——打坐的“真正窍门”!

有人问药山惟俨禅师怎么打坐? 药山说思量个不思量底。 思想那个不思想的?!问的人傻了,那个不思想的怎么样去思想? 思想了就巳经动了思想,用思想去思想那个不思想的,那怎么可能啊? 药山禅师回答,三个字:非思量。 打坐就是要你在这个非思量境界,做到了就是真正打坐。 那么非思量是什么境界呢? 非思量是个真实不虚的状态,并不是虚构的,假想的或理念的状态。这就是叫做无念之念,是分别意识不动以前的境界。那么分别意识发生作用之前到底是什么样的一个状态呢?大家都忘了在小婴儿的时候,念头还没有起分别之前;也不知道从什么时候,分别意识发生了作用,开始知道这个,知道那个。这些我们都忘了。如果能够恢复到这个状,我们就能看到自己真正的面目。千万不要以为这个状态能用推想可达到,这个思想不动以前是什么样的状态呢?用思想去追求,那可又弄错了。 那怎么办?你可以向你的耳朵、眼睛讨教,向它们学习。请问各位,当耳朵听声音时,它有没有分别这个好还是不好才听?没有啊!眼睛对到什么就看到什么,它有没有分别这个喜欢那个不喜欢,这个要看,那个不要看?没有啊!所以六根对境分别意识还没有动之前的状态,这个就是非思量境界。不是什么都没有才....

准提法——南师关于准提法之开示

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准提法——几种念诵方法

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准提法——南怀瑾老师1985年准提菩萨圣诞开示

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准提法——南怀瑾老师2002年香港准提法开示

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准提法——“即空即有”的“准提心月轮”观---南师亲自审核修正过 有更新!

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准提法——南公怀瑾上师传承准提法“圆满次第”略说 有更新!

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准提法——南老师开示:准提法门的修持 有更新!

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准提法——南师开示:修准提法中的一些常见问题

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准提法——对比“准提古法”仪轨所得之启示

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太湖大學堂參學心得綜合報告

太湖大學堂參學心得綜合報告 编辑: [发布时间:2019-10-11 09:18:09] 大悲咒大悲咒全文大悲咒念诵 太湖大學堂參學心得綜合報告 (2007年9月) 準提法有關部份:(僅供曾經學過準提法者之參考) ·懷師 透露了些當年的「準提法」傳法因緣,即在 老師峨嵋山三年閉關下山,當時仍懷著閉關的心境,落腳於四川嘉定樂山五通橋附近的多寶寺,寺內供的是多寶如來, 於寺內禮佛之時,受到文殊師利菩薩的感應,於是寫下了「準提法本」,並促成了往後傳授「準提法」的因緣。其中細節暫且不講,將來有機會再告訴我們。 ·世上無量無數(七俱祇)的佛,都是受了準提佛母的加持力,方始成佛的。釋迦牟尼佛在菩提樹下修道時,就是受到準提佛母的灌頂而成道的。 ·準提佛母並非男女,在東方多現女性,代表母親的慈悲,即是「願以何身得度者,即現何身而為說法」。 ·證取「涅槃」之果,乃一切佛法的中心。「涅槃」意為「寂滅」,寂乃絕對的靜止;滅乃滅一切煩惱。當然「準提法」更不例外。 ·佛陀在菩提樹下「悟道」時,他發現“原來一切眾生皆具如來智慧德相,只因妄想、執著,而不能證得。」 ·「三界唯心,萬法唯識。」 ·「言語道斷心行滅處」....