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七支坐法讲解 有更新!

您当前的位置:首页 > 南怀瑾老师 > 南师著作 > 定慧初修 第五章 禅观略讲 ---定慧初修 静坐姿势——七支坐法 一、静坐与七支坐法 定力的修持为成就一切事业的基础。依佛法来说,习定是内学外学的共法。修定l的工夫则须由禅定的修习中获得,而所有禅定的法门当先从静坐入门。 中国的佛、儒、道三家及印度的婆罗门、瑜伽等的静坐姿势,综合历来的相传,约有九十六种之多,其中包括各种姿势与方法。佛法通常采用的姿势为毗卢遮那佛的七支坐法为准则,又简称它为跏趺坐,俗名盘足坐法。 二、七支坐法的要点 所谓七支坐法,就是指肢体的七种要点,包括足、背脊、肩、手、头、眼、舌等七部位。 l、双足跏趺(双盘足)。如果不能双盘,便用单盘。或把左足放在右足上面,叫做如意坐。或把右足放在左足上面,叫做金刚坐。开始习坐,单盘也不可能时,也可以把两腿交叉架住。 2、背脊梁直竖。腰部自然挺立.胸部舒展,身体衰弱或有病的,初步不可太过拘泥直竖,更不可过分用力,功夫到了,自然挺直。 3、左右两手环结在丹田(小腹之下)下面,自平放于胯骨部分。两手心向上,把右手背平放在左手手心上面,两个大拇指轻轻相拄,这叫做“结....

专修报告——李青原:南师指导我修行筑基(全)

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专修报告——首愚法师-三十五次苦行关 历经艰辛续前缘

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专修报告——首愚法师-菩萨罗汉证圆通

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专修报告——首愚师父:我习修般舟三昧

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《准提法大要》——持诵准提咒的梦境解析 有更新!

《准提法大要》 冯达庵阿阇黎 开示 民国廿六年三月十六 人性对于佛菩萨之法流,大都可以接受。其若有蔽之者,习远而物欲陷之耳。修是法者,若能忏悔夙愆,平心静气而念之,本来感应甚速。障轻者,持诵十万或二十万,即见功效。障重者,再加七十万亦无不效。若能依瑜伽方法修之,则菩萨地位且可立至,矧区区之世间福报有不捷如桴鼓者乎! 凡虔持准提真言日有常功,必有种种吉祥梦征。障最轻者,于十万内能得第一类梦境。否则,于十万外亦可得其余九类梦境。兹详列如下: (一)应化类:梦中见佛菩萨,而自口吐黑物。此为业障消除之象征。全体法性发现,得于佛之应化身相感通也。 (二)光明类:梦见日光或月光,即业障初消,得露本性之一片净光,光中能遽见应化身,亦庶几近之矣。 (三)觉性类:梦浴于池中,或乘船渡海游湖等。此是觉性渐滋。现作水相浴身者,以觉水洗涤情垢也。游渡者,自在受用也。凡梦见水,略属此类。以后参究经教,得益甚大。 (四)福报类:梦见诸天宫殿,或妙花,或与天女娱乐,或见人间国王,皆将来富贵实现之预兆也。 (五)上升类:梦己身飞行空中,是业障缠缚渐薄,此身得清快也。亦有梦上高山或升树者,虽不能轻举,要亦上升之端。其或....

学习python+linux网站 有更新!

10个学习python的网站 1.菜鸟教程: https://www.runoob.com/python/python-tutorial.html 2.廖雪峰Python教程: https://www.liaoxuefeng.com/wiki/1016959663602400 3.小甲鱼Python教程 https://www.xiaoxiayu.com/python 4.Python官方网站: https://www.python.org/ 5.w3cschool Python教程https://wwww3cschool.cn/python/ 6.自强学堂Python教程: https://www.ziqiangxuetang.com/python3 7.Python之禅: https://www.pythontab.com/ 8.Codecademy的Python课程https://wwwcodecademy.com/learn/learn-python 9.Python之家: https://wwwpythonhome.cn 10.Geektime Python课程: https....

tomcat以非root用户启动

新建用户tomcat,该用户不能登录 useradd tomcat -s '/sbin/nologin' chown -R tomcat:tomcat /usr/local/tomcat/ chmod -R 744 /usr/local/tomcat # 判断用户是否存在 ret=`id -u tomcat >& /dev/null` if [ $? -ne 0 ];then echo "not exist" fi 将/usr/local/tomcat/bin/startup.sh、shutdown.sh更名 mv /usr/local/tomcat/bin/startup.sh /usr/local/tomcat/bin/startup_.sh mv /usr/local/tomcat/bin/shutdown.sh /usr/local/tomcat/bin/shutdown_.sh 新建脚本startup.sh、shutdown.sh # startup.sh #!/bin/bash usermod -s /bin/bash tomcat su - tomcat....

身见——南怀瑾老师:生命的灵能拙火怎么修来?转化色身业气最好的方法

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准提法——关于计数

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十六特胜——南公怀瑾上师开示于2007年北美学员

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linux查看操作系统版本信息

linux查看操作系统版本信息 一、linux下如何查看已安装的centos版本信息: 1.Linux查看当前操作系统版本信息 cat /proc/version Linux version 2.6.32-696.el6.x86_64 (mockbuild@c1bm.rdu2.centos.org) (gcc version 4.4.7 20120313 (Red Hat 4.4.7-18) (GCC) ) #1 SMP Tue Mar 21 19:29:05 UTC 2017 2.Linux查看版本当前操作系统内核信息 uname -a Linux localhost.localdomain 2.4.20-8 #1 Thu Mar 13 17:54:28 EST 2003 i686 athlon i386 GNU/Linux 3.linux查看版本当前操作系统发行信息 cat /etc/issue 或 cat /etc/centos-release CentOS release 6.9 (Final) 4.Linux查看cpu相关信息,包括型号、主频、内核信息等 cat /etc/c....

大方广佛华严经净行品

大方广佛华严经净行品 ---准提法资料 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言。佛子,菩萨云何得无过失身语意业,云何得不害身语意业,云何得不可毁身语意业,云何得不可坏身语意业,云何得不退转身语意业,云何得不可动身语意业,云何得殊胜身语意业,云何得清净身语意业,云何得无染身语意业,云何得智为先导身语意业,云何得生处具足,种族具足,家具足,色具足,相具足,念具足,慧具足,行具足,无畏具足,觉悟具足。云何得胜慧,第一慧,最上慧,最胜慧,无量慧,无数慧,不思议慧,无与等慧,不可量慧,不可说慧。云何得因力,欲力,方便力,缘力,所缘力,根力,观察力,奢摩他力,毗钵舍那力,思惟力。云何得蕴善巧,界善巧,处善巧,缘起善巧,欲界善巧,色界善巧,无色界善巧,过去善巧,未来善巧,现在善巧。云何善修习念觉分,择法觉分,精进觉分,喜觉分,猗觉分,定觉分,舍觉分,空,无相,无愿。云何得圆满檀波罗蜜,尸波罗蜜,羼提波罗蜜,毗黎耶波罗蜜,禅那波罗蜜,般若波罗蜜,及以圆满慈悲喜舍。云何得处,非处智力,过去现在业报智力,根胜劣智力,种种界智力,种种解智力,一切至处道智力,禅解脱三昧染净智力,宿住念智力,....

大方广佛华严经普贤行愿品

大方广佛华严经普贤行愿品 ---准提法资料 唐罽宾国 三藏般若 奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽。若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。 善财白言:大圣,云何礼敬,乃至回向? 普贤菩萨告善财言:善男子,言礼敬诸佛者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。 复次善男子,言称赞如来者,所有尽法界虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛。一一佛所,皆有菩萨海会围....

专修报告——呼下口气的负担消失了

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身见——正统丹法

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身见——站桩

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仙人揉腹法3

延年九转法 最简单的揉腹方法,几乎可以疗愈大多慢性病! 揉腹养生,在我国已有数千年历史。早在南北朝齐梁时期,达摩写的《易筋经》中就有揉腹法,当时在民间广为流传。 在唐代孙思邈也以 “食后行百步,常以手摩腹” 作为自己的益寿之道。 到了清代雍正年间,方开所攥《延年九转法》便详细地介绍了用手揉腹的方法,并由颜伟绘图说明。 方开,清代安徽新安(歙县)人,是雍正年间著名养生家,他创编的“仙人揉腹法”,对保养身心、消除疾病有奇效。坚持揉腹,自能**“通和上下,分理阴阳,去旧生新,充实五脏,驱外感之诸邪,清内生之百证,补不足,泻有余,消食之道,妙应无穷,有却病延年实效耳”** ** 1**** 腹部:五脏六腑之宫城,阴阳气血之发源 ** 揉腹为什么能起到保健作用,这是因为腹部在人体有着重要作用。 中医学认为,“背为阳,腹为阴”。人体的肚子上,包括了12正经中的任脉、胃经、肾经、肝经、脾经等重要经络,甚至还有冲脉、带脉等,可以说,肚脐周围,就相当于人体的中心,相当于交通枢纽的环岛。上至咽喉,下至外生殖器,一切的一切,都离不开这个中心。 腹部是五脏六腑所居之处,有肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等....

刘力红——忆南老

【按】本文作者刘力红先生,系广西中医药大学经典中医临床研究所首席教授,《思考中医》作者,《开启中医之门》、《黄帝内针》整理者。 图片 应以何身得度则现何身 ——忆南老 刘力红 经历这二、三十年的中青年一代,读过南公怀瑾先生(以下尊称南老)诸书的应该不在少数。而在我看来,这数十年里,智慧生命依赖南老“甘乳”哺育的,更不在少数。中国文化的典籍,尤其是那些经典,不蒙接引而欲得其门径,实在是不容易的事。 九十年代中期,四十尚未出头,朦胧中已经感到了人生的诸多疑惑,如何能在年届四十的时候少一些疑惑?于是找来了《论语》,期欲从中找到答案。只是《论语》的东西真有些像颜子于《论语·子罕》一篇的感慨:“瞻之在前,忽焉在后。虽欲从之,末由也已!”《论语》实在不好读,东一榔头,西一斧子,直到有一天,书店书架上的一本《论语别裁》令到我眼前一亮。《论语》即是《论语》,还能别裁出什么花样?及至开卷细读,方明经典所以成其为经典,大抵皆由心出。由心出不以心裁之,何以得其幽微?现今的人习惯于用脑子看书,以逻辑要书,自然品不出经典中的无穷蕴味。 经典还真有些象《论语》中描述的君子,是不可以器量之、以尺度之的。有的人不喜欢....

小说——七真传 有更新!

重刻七真传序   昔汉武帝谓天下本无神仙。尽妖妄耳。不知堪舆之大。何所蔑有。麒麟于走兽。凤凰于飞鸟。犹能出于其类。况人秉天地精英之气。负山川灵秀之材。诚能清静寂灭。不难煮金炼石,即未腾云驾雾。亦可换骨脱胎。彼黄石之升云。赤松之随雨。虽属荒弛。而论语之言。窃比老彭者。不有明证欤。余游方外数十余年。空受慈云法雨。身如蝇痴。非无诚意正心。性实鸠拙。火枣交梨让。十二碧城之客。绮葱赤薤逊。三千珠阙之人。加以烽烟遍乎三秦。厉气染于两教。萍踪靡定。絮语难宜。虽马蹄鹿苑之书无所不读。而于身心性命之源。终未有以探其旨趣。近来十方缘化。道履羊肠。七祖经睹。喜同雀跃。字挟风霜。非芸编瓠史之可比。声成金石。岂来艳班香之能同。万缘俱净。八垢皆空。读百回之不厌兮。舌本生莲。览一字之莫减兮。头点顽石。于是廉泉让水之地。遍求善男。圣域贤关之旁。多延信女。窃幸履忧顿释。断简残编之改观。燕贺告成。琳篆琅玕之并美。愿世人照兹奉行。不必嚼金玉之津液。不必服日月之精华。无劳尔形。无摇尔精。窈窈冥冥。安知不羽化登仙。同赴玉楼之宴也。是为序。 第一回 怜贫困偶施小惠 入梦寐深指迷途 七真史传卷上 第一回 怜贫困偶施小惠 入梦寐深指....