《准提法大要》

冯达庵阿阇黎 开示

民国廿六年三月十六

人性对于佛菩萨之法流，大都可以接受。其若有蔽之者，习远而物欲陷之耳。修是法者，若能忏悔夙愆，平心静气而念之，本来感应甚速。障轻者，持诵十万或二十万，即见功效。障重者，再加七十万亦无不效。若能依瑜伽方法修之，则菩萨地位且可立至，矧区区之世间福报有不捷如桴鼓者乎！

凡虔持准提真言日有常功，必有种种吉祥梦征。障最轻者，于十万内能得第一类梦境。否则，于十万外亦可得其余九类梦境。兹详列如下：

（一）应化类：梦中见佛菩萨，而自口吐黑物。此为业障消除之象征。全体法性发现，得于佛之应化身相感通也。

（二）光明类：梦见日光或月光，即业障初消，得露本性之一片净光，光中能遽见应化身，亦庶几近之矣。

（三）觉性类：梦浴于池中，或乘船渡海游湖等。此是觉性渐滋。现作水相浴身者，以觉水洗涤情垢也。游渡者，自在受用也。凡梦见水，略属此类。以后参究经教，得益甚大。

（四）福报类：梦见诸天宫殿，或妙花，或与天女娱乐，或见人间国王，皆将来富贵实现之预兆也。

（五）上升类：梦己身飞行空中，是业障缠缚渐薄，此身得清快也。亦有梦上高山或升树者，虽不能轻举，要亦上升之端。其或登狮子座，则将来登法王位之端倪也。

（六）离俗者：平日念头如趋重出家者，则梦剃头或见沙门，皆离尘脱俗之吉祥梦也。

（七）喜法类：或梦上人说法，或梦见居士，以黄白衣蒙首，或睹菩提树。此则心喜佛法之象征也。

（八）法乳类：梦食酪饭，啜乳粥，及饮甘露等，皆为得无上法味以为滋养料，诚吉祥梦之殊胜者。

（九）归真类：童男童女者，天真烂漫、胸无机械之色相也。梦此者，乃得真言之力，渐除机巧之心，复现本来佛性也。

（十）除障类：梦与口吐火焰之黑大汉斗，胜之；或驯伏恶马、水牛及其它黑兽。皆示业障不复能为予毒也。

**《显密圆通成佛心要集》[上卷] **

验成行相者

……此上所说是经文。今有闲僧儒士。泛参禅理者。厥见相以为妖异。此则非但毁谤最上乘教。亦是舍相取性之邪见也。不知其相本来是性耳。若逢如上之事。但是福慧增长近成就相。 莫生疑惑之心。勿起取舍之念。 应观所逢境界。皆是阿字或嚂字等(或想皆如梦幻。或想皆是法界一心)。**若得如是应验。更须策发三业加功诵持。不得宣说咒中境界衒卖与人。**唯同道者。不为名利敬赞。方得说之。

梦境有如下：
若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。

若知此法成与不成，具满七日依法诵咒，梦中见佛及以华果，口吐黑毛及黑物，复吃白物，即知成就。