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学无止境


夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！

企业之路 有更新！

1月10日上午的安义县，阳光和煦、微风徐徐，在江西省绿能农业发展有限公司门口，721万元现金整齐码放在领奖台，年近花甲的公司董事长凌继河站在摆放现金的桌子旁边，给每一位念到名字的生产队长发放现金，生产队长领到现金后，捧着现金、满面笑容，个别领到钱的村民打趣说：“钱太重了，抱不动！” 《4000村民发分红2100万！连续27年分红的背后，是什么样的村干部》 该村子人均可以分红5100元左右，一个五口之家，一年的人口分红款，就达到了25000多元。如果把这些钱折算成种地的收入，那么需要种植25亩地。这样的好事情，为什么大多数农村没有呢？同样是在村干部的领导下，为什么别人的村子越过越富有，而你们越过越穷呢？ 说起“村办企”，估计很多老一辈的农民都经历过，甚至当年为了村企业的建设，还贡献了自己的汗水。几十年前，为了鼓励村集体大力发展经济，很多地方的农村，都曾经办过村级工厂。据查这个村子的村企业，是在1988年成立的。按照很多人对村干部的看法，觉得很多村干部只会为了自己，谋求一己私利。 ————一亩地是1000元的收入，

十六特胜——呼吸保养

南怀瑾老师：这种状态随时会生病衰老，最好最简单的保养方法 原创 南怀瑾先生著述 迦陵仙音礼敬南怀瑾 2023-01-12 00:00 发表于北京 前言：本文是南怀瑾老师讲安那般那呼吸法门修法系列文章。（由本平台独家摘编汇总） 正文： 你们有工作的人，一天在外面随时紧张，那个紧张的情绪，就是思维最深的这一念。随时紧张使身体内部细胞的呼吸都会停止，会形成病。 我举一个例子给你听，这个例子很有趣，很实在。一个跟我学的年轻人，有先生，她也做工夫。她不想生孩子，先生怕她出家，想办法使她怀孕了，她很不愿意。怀孕后，她还在做工夫。到生产的时候，她不高兴，就做起工夫来，把念头专一了。念头专一呼吸就停止了，结果胎儿不动了，生不下来。医生觉得很奇怪，胎儿活的，怎么不动了。她自己知道了，笑一笑，把念头放开了，胎儿就生了下来。所以你们工作那么紧张，随时会使人生病、衰老，会破坏生命。一般人随时紧张，也常常呼吸停止，这是走到破坏生命这一面去了。 要想修道，就 把念头空灵了，很自然地听呼吸，随时知道自己在呼吸。而且不加助力，不紧张，然后呼吸慢慢停止，与念头配合了， 这个叫修道，叫做工夫了。 如果是这样做工夫修道....

如何选择开源协议

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低代码

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学中医-路 有更新！

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整个网页置灰的办法

直接看例子： <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" style=" -webkit-filter: grayscale(100%); -moz-filter: grayscale(100%); -ms-filter: grayscale(100%); -o-filter: grayscale(100%); filter: grayscale(100%); filter: progid:DXImageTransform.Microsoft.BasicImage(grayscale=1);"> ...... </html>

李叔同《断食日志》全文

丙辰十一月二十九日(民国五年) 断食换心，是一种科学的，也是哲学的试验。 告诉闻玉，断食中，不会任何亲友，不拆任何函件，不问任何事务。家中有束，由闻玉答复，处理完毕，待断食期满，告诉我。 断食中尽量谢绝一切谈话。 整天定课是练字，作印、静坐，三个段落。 食量：早餐一碗粥，中餐一碗半饭，一碗菜；晚餐，一碗饭及小菜，这是平日三分之二的食量。 晚间，准备笔、墨、纸，明天开始习字。 闻玉是一个虔诚的护法。 丙辰十一月三十日： 清早六时起床，静坐片刻，盥洗， 六点半以后，习字一点钟。 早餐，粥大半碗。饭后，静坐。九时起，习字一点钟。 午餐，饭菜各一碗，十二点后，午眠。下午二时起，静坐。 三点钟起，习字。 饥肠辘辘。 晚餐，饭菜各一碗。 饭后，静坐片刻。 就寝。 丙辰十二月一日： 六时起身，静坐。 习字功课如昨。 早餐，粥半碗，较昨日为稀。 中餐，饭菜各一碗。 午后小眠，习字如昨。 傍晚，腹中如火焚。 晚餐，饭半碗。 逐日减少活动，以静，定、安，虑作生活中心。 ——闻玉示我，雪子有笺。 闻玉待我，周切备至，此情永不能忘。 丙辰十二月二日： 清晨，习字，静坐如常。 早餐，稀粥半碗。 中餐，改吃粥及菜....

JDK商用说明

JDK商用说明 JDK商用说明 Oracle官网说明 各版本说明 java8 商用收费版本号 8u211 免费版本号 8u202 java9 无商用收费版本 java10 无商用收费版本 java11 商用收费版本号 11.0.3 免费版本号 11.0.2 java12-java16全版本商用收费 java17之后，再次开始免费使用 整理 JDK商用说明 从2019年开始，Oracle就对JDK8后的版本(包含v8的某些小版本更新)进行商用收费。 但是，之前并没有注意详情，今天突然想到，却发现忘记了具体的版本号，因此再次查询了Oracle官网，并记录一下。 Oracle官网说明 官网说明显示，许可证变更时间为：2019-04-16，不过，另有开源版本提供(OpenJDK) 各版本说明 查看2019-04-16发布的版本，收集了整理各版本详情。 java8 商用收费版本号 8u211 免费版本号 8u202 java9 无商用收费版本 java9最新版本号为：9.0.4，更新时间为：2018-01-16 java10 无商用收费版本 java10最新版本号：10.0.2，更新时间：201....

十六特胜——安那般那的重要性八条

APP内阅读 佛教『南怀瑾』安那般那的重要性！ 一称南无佛 2017-06-05 19:22 关注 1、所以你注意啊，你听懂了没有？安那般那。假使你把这个修好了，出入息修好了，八触的反应的作用马上出现了，八触的作用就出现了。身体的变体就很大了，可是你不要给身体拉去，走了，身体上感受都不是，所以叫做数、随，随则作两种解释，一是跟到出入息，知道在进出，出入之间，第二随，就是任运让他去，一呼一吸，可是头脑清清楚楚的。 2、这个呼吸头脑清楚了以后，道家所讲的，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，一步就可以做到了。就是一条路线就可以到达，安那般那有如此的神妙，佛法任何的修持，没有这个法门的神妙。 3、在安那般那来讲。那么为什么讲到这里？你回转来看，昨天所讲到佛为难陀所说入胎经，这个胎儿在娘胎里头能够成长，就靠这个安那般那的功能，七日一个变化。所以叫大家认住一个息，不要光听啊，这个真要去理解它，要去体会它，听了好像很恭敬，都听进去了，这边听进去了，这边出来了就糟了，那就白听了，要真正好好的体会。 4、安那般那有那么重要，因为我们这个身体感觉上是四大造成。四大，这个大家一定答得出来，哪四大，地、水、火、风....

十六特胜——安般守意经-应该是译文 有更新！

如是我闻：一时佛住舍卫城东园，与众所知识大比丘僧俱，如尊者舍利弗、摩诃目犍连，摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、摩诃劫宾那、摩诃纯陀、阿那律、离婆多及阿难。尔时诸上座比丘都精勤教诲新进比丘，有上座比丘教诲十人者，有上座比丘教诲二十人者，有上座比丘教诲三十人者，有上座比丘教诲四十人者，因此新进比丘经上座教诲，日渐得大进步。 时当月圆日的晚上，结夏安居期后，举行自恣大会。佛世尊露天而坐，众比丘环绕周围。 佛陀环视僧团而开示说：“诸比丘，我很欣悦看到你们在安居后所得的道果，我知道你们还可以得到更高成就。还未得的果位，你们得以得到，还未证悟的，你们得以证悟，我将停留在此，迄下月月圆。” 乡村比丘听说佛将停留一个月，都聚集到舍卫城听佛教示。于是诸上座更热心教诲新进比丘。有上座比丘教诲十人者，有上座比丘教诲二十人者，有上座比丘教诲三十人者，有上座比丘教诲四十人者，因此新进比丘经上座教诲，日渐得大进步。 时当次月月圆之日，世尊露天而坐，环视僧团而告之曰： “诸比丘，我们的僧团既纯且善，不作琐碎之谈，不说绮语，堪受供养，为世之福田。此僧团世所稀有，远人闻风亦均负笈而至。” “诸比丘，此僧团有比丘已证阿....

十六特胜——达摩多罗禅经-重排版

达摩多罗禅经 东晋 佛陀跋陀罗译 达摩多罗禅经卷上 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然则禅智之要。照寂之谓其相济也。照不离寂。寂不离照。感则俱游。应必同趣。功玄于在用。交养于万法。其妙物也。运群动以至一而不有。廓大像于未形而不无。无思无为。而无不为是故洗心静乱者以之研虑。悟彻入微者以之穷神也。若乃将入其门机在摄会。理玄数广道隐于文。则是阿难曲承音诏。遇非其人必藏之灵府。何者心无常规其变多方。数无定像待感而应。是故化行天竺。缄之有匠。幽关莫辟。罕窥其庭。从此而观。理有行藏。道不虚授。良有以矣。如来泥曰未久。阿难传其共行弟子末田地。末田地传舍那婆斯。此三应真咸乘至愿。冥契于昔功在言外。经所不辩必闇軏无匠孱焉无差。其后有优波崛。弱而超悟。智绍世表。才高应寡。触理从简。八万法藏所存唯要。五部之分始自于此。因斯而椎固知形运以废兴自兆。神用则幽步无迹。妙动难寻涉粗生异。可不慎乎。可不察乎。自兹已来。....

人文-日记 有更新！

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十六特胜——宝瓶气 有更新！

密宗深密修气法之一为宝瓶气，配合瑜珈亦可称为茶壶气或瓶气，修气到达呼吸停止，仍有微气出入，密宗称为宝瓶气，身中气充满的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正不如法处会自然改正。此宝瓶，道教名为风炉或练丹炉。 修法： 一、两腿金刚坐，两手结金刚亥母手印，手心向下，于胯部挺身双臂，肩胛自然高，呈山字形。收下颌，缩小腹。 二、以鼻孔自然吸气，不用手指按鼻孔，以细，慢，长的原则吸气令满。然后闭气，待无法忍耐时始将气呼出，视闭气时间长短而分三瓶成就。 1，下瓶成就：闭气时间长达三十六次，以右手拍右腿，左腿，前额，及弹指一下为一次。 2，中瓶成就：闭气时间长达七十二次。 3，上瓶成就：闭气时间长达一百零八次。 要领： 左鼻通方作宝瓶气，若右鼻通，左鼻不通，则不可做宝瓶气。 修宝瓶气为的是强制打通脉轮。道家叫做闭气功夫，很多宗派都极重视此项功夫，屏气就时，水不能溺，火不能烧，感冒时做宝瓶气其应如效。 人将死时，三脉会告诉你何时死亡，若能七昼夜不食，封气脉，可逃小死，其效远在太极拳之上。 宝瓶气自身本具，以指按鼻而气不外溢为上。午前指子时至已时，用左鼻孔呼吸，午后指午时至亥时，用右鼻孔呼吸。 对宝瓶气练....

正面好的词汇 有更新！

美丽、漂亮、温柔、善良、贤惠、朴实、纯真、执着、坚强、勇敢、大方、天真、单纯、可爱、诚实、虚心、谦逊、正直、慷慨 才高八斗、学富五车、鹤立鸡群、运筹帷幄、厚德载物、见多识广、文韬武略、出类拔萃、独当一面、平易近人、助人为乐、大义凛然

选号秘籍 有更新！

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坏心情 有更新！

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评级

@所有人  这个是咱们公司的技术人员能力标准，大家面试的时候可以按照这个标准来定级别，慢慢的开始降低“拍脑袋”或者主观意念带来的影响。 初级工程师（H1）达到1-3为H1-1，达到1-6为H1-2，达到1-9为H1-3 1）熟练使用JAVA编译工具、SVN代码管理、MAVEN库管理； 2）熟悉JAVA编程语言，在高级别人员指导下使用平台框架、中间件，完成模块的整体业务开发，听说过主流框架、中间件； 3）在高级别人员辅导下，可在标准流程（公司开发平台、基本开发流程、测试流程或工作的基本流程）下完成指定工作； 4）良好的数据库编写与设计习惯，独立完成简单数据库表的设计，在高级别人员辅导下完成相对复杂模块数据库设计； 5）在高级别人员辅导下，尽量避免低级别的BUG出现，可有一定频率的测试回归率； 6）在高级别人员辅导下，可以在团队内与成员沟通清楚； 7）对于影响团队运作的资源及信息比较了解； 8）具有相对的抗压能力； 9）有上进心，不断学习提升自我。 中级工程师（H2）达到1-4点为H2-1，达到1-7点为H2-2，达到1-10点为H2-3 1）具备初级工程师所有技能； 2）熟练使用JAVA....

python的gui 有更新！

python的gui界面PyQt， 如果用 Python 语言开发 跨平台 的图形界面的程序，主要有3种选择： Tkinter 基于Tk的Python库，这是Python官方采用的标准库，优点是作为Python标准库、稳定、发布程序较小，缺点是控件相对较少。 wxPython 基于wxWidgets的Python库，优点是控件比较丰富，缺点是稳定性相对差点、文档少、用户少。 PySide2、PyQt5 基于Qt 的Python库，优点是控件比较丰富、跨平台体验好、文档完善、用户多。缺点是 库比较大，发布出来的程序比较大。pyside6有对一个的界面设计工具，PyQt使用设计软件PyQt designer

十六特胜——达摩多罗禅经-达摩禅经-原文 有更新！

达摩多罗禅经 东晋 佛陀跋陀罗译 达摩多罗禅经卷上 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然则禅智之要。照寂之谓其相济也。照不离寂。寂不离照。感则俱游。应必同趣。功玄于在用。交养于万法。其妙物也。运群动以至一而不有。廓大像于未形而不无。无思无为。而无不为是故洗心静乱者以之研虑。悟彻入微者以之穷神也。若乃将入其门机在摄会。理玄数广道隐于文。则是阿难曲承音诏。遇非其人必藏之灵府。何者心无常规其变多方。数无定像待感而应。是故化行天竺。缄之有匠。幽关莫辟。罕窥其庭。从此而观。理有行藏。道不虚授。良有以矣。如来泥曰未久。阿难传其共行弟子末田地。末田地传舍那婆斯。此三应真咸乘至愿。冥契于昔功在言外。经所不辩必闇軏无匠孱焉无差。其后有优波崛。弱而超悟。智绍世表。才高应寡。触理从简。八万法藏所存唯要。五部之分始自于此。因斯而椎固知形运以废兴自兆。神用则幽步无迹。妙动难寻涉粗生异。可不慎乎。可不察乎。自兹已来。....

大藏治病药

大藏治病药 唐释灵澈 大藏经曰救灾解难 不如防之为易。疗疾治病 不如避之为吉。今人见左 不务防之而务救之 不务避之而务药之。譬之有君者 不思励治以求安。有 身者 不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆 绝祸于未萌。盖灾生于稍稍 病起于微微。人以小善为无益而不为 以小恶为无损而不改。孰知小善不起 灾难立成小恶不止 大祸立至。故太上特指心病要目百行 以为病者之鉴。 人能静坐持照察病有无 心病心医 治以心药。奚伺卢扁 以疗厥疾。无使 病积于中。倾溃莫遏 萧墙祸起 恐非金石草木可攻。所为长年 因无病故 智者勉焉。 喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。 纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。 轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。 非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。 语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。 与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。 诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。 以富骄人是一病。以贱讪贵是....