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记录精彩的程序人生

[转] 阴成形阳化气阴平阳秘百病不生

《黄帝内经》中有这样一个观点:“阳化气,阴成形”。 明代张景岳认为:“阳动而散,故化气,阴静而凝,故成形。”因此,这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动,进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。看上去十分简单,仔细分析一下,却却是至理!若能悟透,许。 自然界万物的产生、发展和变化,离不开阴阳的相互作用。阳主动而散,可促进万物的气化。阴主静而凝,可促进万物的成形。化气与成形,是物质的两种相反相成的运动形式。阳的特点是主动,阳有气化功能,可以促进脏腑发挥正常的功能。阳性热,所以可以化阴为气。阴的特点是主静,阴性凝敛,所以可以凝聚而成形。 中医认为,生命就是生物体的气化运动,气化运动的本质就是化气与成形。人体的正气是无形的,属阳;精血津液为有形的,属阴。而阴精和阳气可以互相转化,简单来说,阳有化气的功能,可以把机体的物质化为无形的气,因此,阳以功能为主。而阴有成形的功能,可以把外界的物质合成自己的身体物质,因此,阴以形体为主。由精血津液转化为气,要依靠阳的气化作用;由气转化为精血津液,离不开阴的成形作用。从这个意义上来讲,自然界万物的生生化化,人体生理活动过程中....

[转] 净慧法师与一位道长的对话

净慧法师与一位道长的对话 在某地一山间路上,净慧法师与一位道长迎面相逢;虽互不相识,但相互问讯。擦肩过后,道长停步转身: 道长问,佛大道大? 净慧法师答:自性平等,无有大小。 道长问,僧高道高? 净慧法师答:直心是道,无有高低。 道长问,道家有外三才、内三宝、三花聚顶(天花,地花,人花)、五气朝元(心肝脾肺肾五行合一),佛家可有否? 净慧法师答:道家的天地人三才为自然法,内三宝精、气、神为能量,顶三花神还虚为真人,五气朝元为金仙。佛教有三宝,为佛、法、僧;有内三宝,为自性佛、自性法、自性僧;有定三昧,为智慧游戏神通;菩萨有十种自在(即命自在、心自在、财自在、业自在、生自在、愿自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在);佛有十慧力(即处非处智力、业异熟智力、种种界智力、种种胜解智力、根胜劣智力、遍行行智力、静虑解脱等持等至杂染清净智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力)。 道长问,道士可一日一食,吸风纳气不食,寒天暑地一身单,修纯阳出体神游天地,练真功他方取物摘花,成神仙与天地同寿,不知佛家弟子可达到否? 净慧法师答:佛教弟子日中一食为头陀行,禅定中可不吸不食,终日穿衣不觉一缕丝,真心自....

[转] 打坐竟然可以这么神奇

埃及的金字塔,被称为世界七大奇迹之首,金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题,与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合,更多的神奇的东西,人还不能领悟宇宙信息的密码。 有一个国家按照金字塔的大小、高低,用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后,在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。让人感到神奇,但又不得其解。 加利福尼亚有一个商人按照金字塔的形状,按照比例做了许多小的金字塔。在他的金字塔模型里,牧草幼苗长得快,病人疼痛感减轻,伤口愈合迅速,放的刀具会变的锋利,食品会保鲜,鲜花会开的持久。 罗马尼亚利用金字塔形状的装置为水杀菌。在金字塔形状的建筑中,爱哭闹的儿童会很快平静下来,病人睡眠安稳,妇女经期出血减少,人会头脑清醒,性功能会得到改善。 图片 这是人知道的,人不知道的有待将来去了解;不理解的有待将来去研究和证实。其实个别神奇的金字塔本来就是上几次文明高度发达时留下来的建筑。是天人合一的建筑体现和功效表现。 人体打坐的神奇 从外看金字塔是神奇的,向内找,人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候,往往要求人盘腿打....

[转] 一位禅师临终前的告言忏悔(强荐)

一位禅师临终前的告言忏悔(强荐) 那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。作为好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带着微笑。我们坐下聊天,他说**:“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。”**他说得很诚恳。我说:“古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?”他说:“那是大修行,放下万缘,一灵炯炯,不是我这种聪慧的小根器,**我一生太聪明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。”**我又问:“那你最近如何用功?我每次来,你都在禅坐,我不忍心打扰你,在外面念佛,为你祈祷。” 禅者淡然一笑,说:“谢谢。生死大事,何时死,乃至来生何处投胎,我还是知道的。”我说:“这就是大修行啊,你都知道你何时死,投胎何处,你还没开悟?”禅者有点赧然,说:“**这只是功夫,与开悟没关系,更与明心见性没关系。**我出生到三岁,就能记忆投胎的因缘,长大后学佛来求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’,一生的修行只为完成‘死向何去’,现在能知道死期,不过是预知时至而....

[转] 古语人生

退一步海阔天空,让三分心平气和。 —— 《增广贤文》 室有芝兰气味清,胸有城府天地宽。 —— 《格言集锦》 海宇宽怀怀海宇,云山大度度云山。 —— 《格言集锦》 莫道浮云终蔽日,应信绿叶乐扶花。 —— 《格言集锦》 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。 —— 《格言集锦》 人遇误解休怨恨,物过严冬即回春。 —— 《格言集锦》 高亭揽透深山地,幽庙看破红尘天。 —— 《格言集锦》 世态常为盛时熟,人情多在败中凉。 —— 《格言集锦》 水惟善下成大海,山不争高自极天。 —— 《格言集锦》 世味清淡静心养,人间炎凉冷眼观。 —— 《格言集锦》 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 —— 《红楼梦》 世人都晓神仙好,惟有金钱忘不了。 —— 《红楼梦》 古今将相在何方,荒一堆草没了。 —— 《红楼梦》 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。 —— 《红楼梦》 青天白日以应事,霁月光风以待人。 —— (清)金缨 明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身。 —— 书摘 无事时不教心空,有事时不教心乱。 —— (清)唐彪 得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措。 —— (清)李叔同 眼前得失等云烟,身后是非悬日月。 —— (清)陈恭....

[转] 弱水三千 只取一瓢饮

| | | 佛祖在菩提树下问一人:在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢? ­ 此人答曰:正因为如此,我才不知道该如何取舍?­ 佛祖笑笑说:我给你讲一个故事吧。某日,一游客就要因口渴而死,佛祖怜悯,置一湖于此人面前,但此人滴水未进。 佛祖好生奇怪,问之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口都不喝。­­佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:你记住,你在一生中 可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮。 | | - | | | - | | | - | 人活着真正需要的东西并不多,再多的荣华富贵,到头来都只是为他人做了嫁衣裳,一隅,一张床,一日三餐粗茶淡饭,一本书,一个知己,就应该可以让我们感到特别。­­ 人生是如此的短暂,当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时,才发现大好的年华已经从手中丢失了。­ ­生命是一种缘,有时刻意追求的东西或许终生得不到,而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至......­ 人生有三种境界---看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是....

[转] 人生中的7种元素文章转自[吻雪感悟网]

人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、既亮丽又黯然、既善良又狠心、既热情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉、既正直又小气、既获取又失去等等,总是相辅相成的纠缠着我们的人生圈子。   然而,我们无论如何都必须要懂人生的七味心药:“心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。”这样,我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照人! 心善,善乐好施   心地善良是每个人天生的秉性,无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则,不能总是在坐井观天的摆出一副“事不关己,高高挂起”的肿态。而是自己应当有所心甘情愿的行动,也就是“日行一善”的收获功德的“丰硕果实。”善乐,是一种自觉的真心付出,是一种自然的真情流露,是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来,从善如流是大爱无疆的蔓延,积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。 心宽,宽大为怀   俗话说:“心宽体胖。”一个时常都是心宽的人,他(她)每天一定会是满面春风、笑容可鞠....

[转] 震惊世界的中国秘方——留着有用

震惊世界的中国秘方————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~珍惜身体一定要看!!!~(留着有用!!!) 民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血很强一定要看 说 明 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中碗。 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时间,翻阅了大量的医疗保健知识书刊,结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来 的宝贵资料。它汇聚了古今诸多名方、妙方、秘术,不仅能为百姓带来方便,是每个家庭必备的报告资料,而且,对一些中西医专业医生来讲,也是很有参考价值 的。 民间实用土方(上) 一、 内 科 初起感冒:葱白(连须)、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红糖乘热一次服下(葱姜不需服下),并马上睡觉,出汗即愈。 多日感....

[转] 写给我亲爱的儿子

| 送给我亲爱的儿子我能给予你生命, 但不能替你生活。 我能教你许多东西, 但不能强迫你学习。 我能指导你如何做人, 但不能为你所有的行为负责我能告诉你怎样分辨是非, 但不能替你做出选择。 我能为你奉献浓浓的爱心, 但不能强迫你照单全收。我能教你如何尊重他人, 但不能保证你受人尊重。 我能对你进行人性教育, 但不能保持你纯洁。 我能对你谈人生的真谛, 但不能替你赢得声誉我能提醒你酒精是危险的, 但不能代替你对它说“不” 我能告诉你毒品是危害, 但不能保证你远离它。 我能告诉你必须为人生确定崇高的目标, 但不能替你实现这些目标。 我能教你做人的优良品质, 但不能确保你成为善良的人。 我能责备你的过失, 但不能保证你因此而成为道德的人。 我能告诉你如何生活得更有意义, 但不能给你永恒的生命。 孩子,我能为你做的很多,因为我爱你;但是,你要明白,即使我愿意永远和你在一起,也还是要由你自己做出那些重要决定。为此,我只求灿烂阳光永远照亮你的人生之路,使你总能做出正确的决定。 | | - |

[转] 一无是处--一个修行者之路

一无是处--一个修行者之路 在一个古老的道场,有一个小沙弥,他常年跟随长老修行,侍奉其左右,彼此情如爷孙一般,而长老对他的修为也很满意,有一天,小和尚心血来潮,忽然问了长老一个问题,什么是佛教,长老慈祥的对他说到:诸恶莫做,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。 ** 小沙弥并没说话,良久:师傅,我很早就听过很多这样的佛语,但您能用您自己的修行所得体会来教我吗,怎么修行,怎么传承佛法呢。 ** ** 长老听完,徐徐说道:要说怎么修行,我问问你现在每天都作什么呢?** ** 回答:师傅怎么做我就怎么做,就象如有人骂您,您不生气,那如有人骂我,我也不生气,象您喜欢帮助别人,我也会象您这样去帮别人。** ** 长老说:我教你学佛,你却只一味学我,你可知道,固然你能模仿我的所有行为,却如何去模仿我的真心呢。** ** 小和尚忽然笑了:弟子常年跟随,师傅的心弟子明白。就象师傅了解弟子一样。** ** 长老顿了顿,继续说道:我常观心,由有到无有,由骄而静,期间恒是无常多变,我尚不知当下自心,小辈轻狂,如何便言了解。** ** 小和尚言:师傅善教,弟子知错。** ** 老和尚:既然知错,且去面壁,善....

[转] 转载 一本值得你看一遍又一遍的书

1 不怨人。 怨人是苦海。越怨人,心理越难过,不是生病就是招祸。 能领人才能了人间债,尽了做人的道。能度人的就是神,能成人的就是佛。 君子求己,小人求人。君子无德怨自修,小人有过怨他人。嘴里不怨心理怨越怨心里越难过,怨气有毒,存在心里,不但难受,还会生病,等于自己服毒药。人若能反省,找到自己的不是,自然不往外怨。你能不怨不能的,你会不怨不会的,明白对面人的道,就不会怨人了。 不怨人,就能成佛。精明人好算帐,算起来,不是后悔就是抱屈,那能不病呢。不怨人妙到极点!不怨人是真阳土。 2 不生气 不上火 火逆的多吐血,气逆的多吐食。要能行道、明道,火气都消拉。上火是龙吟,生气是虎啸,人能降伏住火气,才能成道。 有人惹你,你别生气,若是生气气望下行变成寒。有事逼你,你也别着急,若是着急,火望上行变成热。寒热都会伤人。修行人遇好事不喜,遇坏事不愁,气火自然不生,就是降龙伏虎。能降伏住,它就能为我用。降伏不住,它就是妖孽拉。 禀性(怒恨怨恼烦,又称气禀性。)用事,鬼来当家。因为生气上火一定害病,生病就是被鬼打到拉!正念一生,神就来,邪念一起,鬼就到。可惜人都不肯当神,甘愿做鬼。 火是有心里生得,人心....

[转] 师传治病妙法

| 师传治病妙法师传治病妙法作者:王子 此妙法是师90年出山时,在他的第二故乡所传。这是在一位已去世的老华藏弟子的遗物日记本中发现的,本人摘抄整理,转众同修习之、用之、珍之。 1、治风湿 双手成莲花手印,意念手中有个大火球,然后想自己漂在大海上,时间不得超过15分钟,什么时间练都可以。盘坐,每天练一次,凡是有寒风湿,一练都会消失。如出现在一条无底的船上,会出现很微妙的东西。有时出现肉体没有了,只剩火球。这是道家追求的纯阳之体。盘腿左上右下,不分男女。收功紧咬牙关,搓手擦面十三次。 2、气管炎 对着咳部用剑指再抓排,及对背部胸椎的中间部位发气。 3、胃病 可用剑指指向胃部发气,再抓排,也可意念用水洗。 4、心脏病及心血管系统, 包括神经系统疾病,如神经官能症。如自己有心脏病,自己练功想荷花。 (1)用如来掌对其病灶发蓝光,心弱发红光,同时发“”(音:葵)字。 (2)或从肝用宇宙通灵法,保持肝本来面目。 5、治疗高血压 用左手中指在百会穴意念降下去,血压恢复正常。 用宇宙通灵法给自己治发出去,收回来在自己身体内部震荡扩散就行了。 6、肩周炎 用大明手印,对病灶处发红光。 7、治结核病及结石....

[转] 【真修行人要过五关】

真修行人要过五关(网络转载,择其精华加以增补修缮,以飨同修): ** ** ** 一、钱财关 ** 很多修行人会发现,怎么自己这两年突然的运气不顺了,怎么老破财,甚至负债累累,越是修行,财运反而越背,很是烦恼。有的人学佛后,发现运气好了,财运顺利了,很欢喜。因为这些问题很普遍,每位真修行人都要遇上的。所以我就干脆,揭露出来。 佛家有逆度,顺度之说。对真修行人,要求的是功德不是福报。也就是说,你如果真修行,佛家护法和菩萨,一定会保障你的衣食住行,不会让你受冻挨饿,也不会为吃饭而辛劳奔波,这是肯定的。所以穷困的人,诚心念佛,护法和菩萨,会帮助他们,让他们衣食住行无忧,可以养家糊口,这样才能安心修行。此为顺度。 而对于生活过的很好,甚至奢侈浪费,开始腐败的弟子。如果他们不是真的修行,只是念佛烧香布施供养,求求福报。他们很多也会事业顺利。而因为他们奢侈浪费,这个福报前世修,本不是求来的,他以为是求来的,很快就享受完了。 而真正有福报而真心修行的人,佛菩萨和护法,绝对不会让他们奢侈挥霍,很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利,经常出现破财等等。让他们烦恼,生起出离心。不执著与世....

[转] 有缘的人才能看到,智慧的人才能看完

用一个小时的时间,把这段视频看完! 你的福分会增加一倍,你的父母会更健康,孩子能生活得更好! 《天灾根源》 《了凡四训》 **发大慈悲心 **广为转载者 **福禄寿财喜 **样样俱得之

[转] 一位禅师临终前的告言忏悔(强荐)

一位禅师临终前的告言忏悔(强荐) 那个禅者,是我多年的好友,得了不治之症,在禅坐中面对死亡,参悟死亡。作为好友,临终前我经常去看他,聆听他的教诲。我每去,他总在端坐,消瘦的脸上带着微笑。我们坐下聊天,他说**:“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光,出了书,有人跟着我学佛,可我知道,自己并没有真正开悟,也没有明心见性,现在想来,聪明反被聪明误。”**他说得很诚恳。我说:“古来宗师,不是也有临终开悟得道的么?”他说:“那是大修行,放下万缘,一灵炯炯,不是我这种聪慧的小根器,**我一生太聪明,太有才,太有情,因此有太多的放不下。”**我又问:“那你最近如何用功?我每次来,你都在禅坐,我不忍心打扰你,在外面念佛,为你祈祷。” 禅者淡然一笑,说:“谢谢。生死大事,何时死,乃至来生何处投胎,我还是知道的。”我说:“这就是大修行啊,你都知道你何时死,投胎何处,你还没开悟?”禅者有点赧然,说:“**这只是功夫,与开悟没关系,更与明心见性没关系。**我出生到三岁,就能记忆投胎的因缘,长大后学佛来求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’,一生的修行只为完成‘死向何去’,现在能知道死期,不过是预知时至而....

[转] 内丹修炼的程序

内丹修炼的程序 | ­­一、筑基 ­  筑基为内丹修炼的准备阶段,也可看成是第一阶段。要求填亏补虚,炼好身体的精、气、神三宝,炼养得充盈,达到精足、气满、神旺的 “ 三全 ” 世界。就好比建筑高楼首先要打好地基,一般要经过一百天的时间,故称 “ 百日筑基 ” ,其实不一定每人都须 “ 百日 ” ,有人可能长一些,有人可能短一些。 ­  筑基的关键在于 “ 炼己 ” ,就是要把自己思想上的杂念尘垢,拂拭得干干净净,一尘不染。明代伍冲虚《内炼金丹心法 · 炼己》: “ 己即我静中之真性,动中之真意,亦为元神之别名也。 ” ­  炼己的方法是断除声色,省却应酬,使耳目归于清净,杂念消于未萌。炼己的过程,即是筑基的过程。只有收视返听,清心寡欲,才能培炼元精、元气、元神,达到三全境界。 ­二、炼精化气 ­  炼精化气,又称小周天、百日关,即将精与气合炼而成为气,达到 “ 三归二 ” 。是内丹修炼的第二阶段。其法初步是贯通任、督二脉,打通 “ 小周天 ” 。即用意念的力量使精化气,复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸,再下降丹田,如此反复运转,称为 “ 河车通 ” 。 ­  炼精化气又称 “ 初关 ....

[转] 人生必须回答的100个问题

No.01 你这一生全力追求的是什么?是成就、安全、爱情、权力、刺激、知识,还是别的?   No.02 如果你可以遇到一个理想的对象,产生完美的爱情,但是同时得知他只能活六个月;请问你愿意接受这个机会吗?或者,得知他六个月后将成为负心人,你还愿意有这个机会吗?   No.03 假设你今天晚上就要离开人间,来不及与任何人道别,那么你最遗憾没有向谁讲明什么事?为什么你到现在还不肯向他们表白呢?   No.04 你最珍贵的记忆是什么?   No.05 你愿意自己的朋友坦白而直率地说出他们对你的真正想法吗?   No.06 从一到十,“一”代表艰苦挣扎与杰出成就,而“十”代表舒坦度日与平凡无奇;请问:你想替自己的人生选择什么号码?为什么?你现在大概在几号呢?   No.07 谁是你生命中最重要的人?你曾设法维持或改善你们之间的关系吗?   No.08 你有没有长久以来一直梦想要做的事?为何你迟迟未开始做呢?   No.09 在你想象中,最可怕的心理折磨是什么?   No.10 你曾想过自杀吗?什么是你生命中绝不可缺少的要素?若是缺少,活着也没有意思了吗?   No.11 你认为一个“完美的”夜....

[转] 【释行宇】内八段锦早、晚修课

【释行宇】内八段锦早修课 【释行宇】内八段锦晚修课 【释行宇】内八段锦早修课 【释行宇】内八段锦晚修课

[转] 一个中医硕士收藏的中医世界

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[转] 男子固精不泄四法

(1)小便时固精法 每次小便时,深吸一口气入丹田,憋住这口气,并用意念引导,将此气引至会阴部,经尾闾(脊柱最末端,近肛门处),至命门,在命门处稍停一下,再沿督脉上达百会(头顶正中),守住百会穴位后,想着此穴有一汪清水,而后小便。便后,将憋住的气缓慢呼出,并将百会穴的那汪清水,用意随息引归丹田处,意丹田约分钟。  (2)卧式固精法 睡前或起床前,仰卧床上,头枕略高,两腿伸直,脚跟靠拢,两手置于两胯旁,姿势自然、合适,两眼轻闭,舌尖舐上腭,闭口,屏除杂念。先呼一口气,将肛门一提一缩,同时小肮内收后贴;吸气时用意念引气上行,由尾闾沿脊柱直达脑后玉枕,这时用眼往上一瞟,令气经过头顶,置于两眉中间,稍停。随着呼气,用意念引气下行,连同口中津液,缓缓咽下,送至丹田,全身放松,特别是手脚放松舒展,此种下行意念不能太强烈,否则难以见功,以上为一周,再周而复始,大约半小时左右,以不疲劳为度。练毕缓缓坐起,两手掌相搓,待掌心发热,用手搓面部数次,再交叉搓两足心,直到发热为度。练功期间,最好不要吃刺激性食物及兴奋作用的药物,禁止性生活。  (3)练精化气法 睡前或早起,或正当阳举之时练之。坐卧均可,首先全身....