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标签: 经典 (3)

大藏治病药

大藏治病药 唐释灵澈 大藏经曰救灾解难 不如防之为易。疗疾治病 不如避之为吉。今人见左 不务防之而务救之 不务避之而务药之。譬之有君者 不思励治以求安。有 身者 不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆 绝祸于未萌。盖灾生于稍稍 病起于微微。人以小善为无益而不为 以小恶为无损而不改。孰知小善不起 灾难立成小恶不止 大祸立至。故太上特指心病要目百行 以为病者之鉴。 人能静坐持照察病有无 心病心医 治以心药。奚伺卢扁 以疗厥疾。无使 病积于中。倾溃莫遏 萧墙祸起 恐非金石草木可攻。所为长年 因无病故 智者勉焉。 喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。 纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。 轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。 非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。 语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。 与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。 诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。 以富骄人是一病。以贱讪贵是....

菜根谭-转自天涯 有更新!

《菜根谭》 简介:本书是明代万历年间的学者洪应明所撰。作者对中国传统文化有很深的理解,并糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和自身生活的体验,形成了这样一套处世为人的方式,表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。作者对中国古代经典也十<a 5206." >分熟悉。他从历代文献典籍中摘录了大量有古籍名句、先哲格言,作为本书的骨架,又从坊间搜集了普通百姓口头上流传的处世警句、民俗谚语,并且在字句上加以整理,作为该书的血肉,读起来音节和谐,琅琅上口,引人入胜,发人深思。书的许多警句被传为处世为人的格言。这是《莱根潭》一书最显著的特点,也是此书得以流传后世的重要原因。从该书的全部内容看,作者贯穿着这样的中心思想:作为一个正常人,应当如何进行自我修养,如何培养自己的道德情操和心理品质,如何处理人际关系,如何面对人生的酸甜苦辣,从而修养成与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格。 洪应明最新鼎力大作,年度必看。 前言 余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书....

菜根谭 有更新!

菜 根 谭 [明] 洪应明 余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于 身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有 序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。著是书者为洪应明,究不知 其为何许人也。 乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人识 修 身 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始 得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心 自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣 滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境 之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦 当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情....