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学无止境


夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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丹道

这里有5篇灵文，就是丹道的步骤 http://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/daojiadianji/1275.html 五篇灵文 最上一乘妙诀重阳祖师心传 清虚子录 夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三无混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也。至道原来不易传，空微究理了尘缘，山头水降黄芽长，地下当升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟，木性金情相交合，便是虚无太极圈。 序 斯文乃金丹之至宝，非其人而不可传也，若上根上器大德之子，得遇此书，修仙之正路耳。重阳注曰：仙有五等，鬼仙不可取，人仙不必论，地仙住世长年，神仙出有入无隐显莫测，身外有身。能二其身者，是谓神仙。天仙者，列于神仙之上。学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之....

方子 有更新！

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摘自“我的代码”

第3章 我编写过的最漂亮的代码 Jon Bentley 我曾经听一位大师级的程序员这样称赞到，“我通过删除代码来实现功能的提升。”而法国著名作家兼飞行家Antoine de Saint-Exupéry的说法则更具代表性，“只有在不仅没有任何功能可以添加，而且也没有任何功能可以删除的情况下，设计师才能够认为自己的工作已臻完美。” 某些时候，在软件中根本就不存在最漂亮的代码，最漂亮的函数，或者最漂亮的程序。 当然，我们很难对不存在的事物进行讨论。本章将对经典Quicksort（快速排序）算法的运行时间进行全面的分析，并试图通过这个分析来说明上述观点。在第一节中，我将首先根据我自己的观点来回顾一下Quicksort，并为后面的内容打下基础。第二节的内容将是本章的重点部分。我们将首先在程序中增加一个计数器，然后通过不断地修改，从而使程序的代码变得越来越短，但程序的功能却会变得越来越强，最终的结果是只需要几行代码就可以使算法的运行时间达到平均水平。在第三节将对前面的技术进行小结，并对二分搜索树的运行开销进行简单的分析。最后的两节将给出学完本章得到的一些启示，这将有助于你在今后写出更为优雅的程序。....

修道——论炼丹中的水火-《丹道秘要》之：性命双修的真口诀 有更新！

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十念法门

十念法门 十念是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般（也有人称念安那般那，指出入息。也是密宗、道家的炼气法）、念身、念死。 十念法门包括了一切修持方法。大小乘经典里所论及各种修持法门，均不离十念法。 第一位法门是念佛 念佛法门包括了净土宗、密宗所有诸佛菩萨的观想方法。不是后世的念佛啊！后世的念佛法门，是由慧远法师所创根据大乘经典的无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经等净土三经而来的。而这个十念中的念佛，可不是阿弥陀佛啊！据阿含经所述，这是心心念念仰慕、追随、信奉、追求佛的成就，以佛来警策自己的一种法门。 慧远法师创立净土宗，采用净土三经，其目的是求长生不死。慧远在出家学佛前，学的是道家；后来觉得，道家求长生不死的修炼方法不够究竟，所以转到佛法里追寻，结果找到了精诚一念，可以往生极乐世界，他便采用这个法门，创立了净土宗。往生西方极乐世界，也可以说是长生不死，但没有彻底“了”生死。要往生那里继续修持，成就了以后，再到十方世界度众生。这是大乘路子，同时也包括了小乘的念佛法门。 第二个法门是念法 小乘的基础，告诉我们人生无常、苦、空、无我。这就是法，先要了解清楚。小乘经典告诉我们：诸....

八识规矩颂-南怀瑾

八识规矩颂-南怀瑾 2020-08-21 17:43:54 《八识规矩颂》颂文 　　唐　三藏法师　玄奘　作 　　前五识颂 　　性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。 　　五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。 　　变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。 　　第六识颂 　　三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。 　　性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。 　　发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千。 　　第七识颂 　　带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大遍行别境慧，贪痴我见慢相随。 　　恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。 　　极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。 　　第八识颂 　　性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。 　　浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。 　　不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中....

十六特胜-百科解释 有更新！

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十六特胜——南师开示

十六特胜---南师开示于2007年春节(2月24日) 时间：2017-01-15 来源：胡松年博客 作者：南怀瑾 本文转自胡松年老师博客 南公怀瑾老师，自移居庙港太湖大学堂后，一直非常重视呼吸法门中的「十六特胜」之修持，故其在2007年春节与2008年春节期间，都有详细的重点开示。如今，末学将其录音整理成文，在此将其部份发表，以供修习者修持之参考。---胡松年 南公怀瑾老师开示 （录音32:26 - 2:05:46 end） 我今年九十了，从十几岁起，看了七八十年的中国文化，不管儒家、道家修行的一切，都没有看到一个有基础的人，很悲哀！其实佛家的修持之路，除了渐修与顿悟之外，（别无他法），顿悟是智慧上的「悟道」，这是很高的。《楞伽经》就讲两个法门：渐修与顿悟。渐修是功夫，一步一步上来到达，其实，渐修与顿悟，没有严格分别的界限，顿悟成佛，永远靠渐修之路上来，换句话，渐修是功夫，顿悟是智慧，透过功夫而彻底的到达。这两个，二是一，一是二。所以《楞伽经》提出来，渐修与顿悟，二者是不可分的；到后来《楞严经》出来，也告诉你这个路，说了四句话，《楞严经》结论，我常常提出让大家注意的，「理须顿悟」，道理....

《百字铭》

《百字铭》 养气忘言守， 降心为不为， 动静知宗祖， 无事更寻谁， 真常须应物， 应物要不迷， 不迷性自住， 性住气自回， 气回丹自结， 壶中配坎离， 阴阳生反复， 普化一声雷， 白云朝顶上， 甘露洒须弥， 自饮长生酒， 逍遥谁得知， 坐听无弦曲， 明通造化机， 都来二十句， 端的上天梯。 《我说参同契》

如何修证佛法 有更新！

如何修证佛法 南怀瑾先生著 总目录： 编者的话 第一讲 本讲缘起 释迦悟了什么 参考经典 解脱和悟道 倒因为果 见地修证及行愿 四加行 第二讲 伪经之辩 楞严经的密因 心与缘 七处征心 八还辨见 五十阴魔 色阴 第三讲 走火入魔 受阴 想阴 行阴 识阴 第四讲 水老鹤 识阴 五阴及边际 妄想本空 四大解脱 佛说法华经 拈花微笑 第五讲 法华和庄子的寓言 五千比丘离席 分段及变易生死 弹指八万四千劫 序品——东方现瑞 比喻品——火宅三车 信解品 药草喻品 化城喻品 第六讲 法华与寒山 衣中宝 少欲及无欲 佛法与皇帝 永恒不变存在的真理 大医王 多宝如来和张商英 龙女成佛 第七讲 十念法门 安般、止观、炼气 安般品第十七 正意、正身、正言 出息入息 气与两腿 罗云念安般 第八讲 修持证果 初禅到四禅 结使和大阿罗汉 念身与白骨观 念佛与净土宗 念法与学理实践 念僧念圣贤僧 念戒守戒 念施念舍 念天及天堂 第九讲 孟子的浩然之气 见思惑和结使 愣严经中的十种仙 六欲天道 断欲及炼气调息 瑜伽及密宗的修法 第十讲 听息数息的问题 精气神乐明无念与三界 空假中三止三观 密宗及修气 修脉 生命和宇....

附录 禅修释疑

附录 禅修释疑 一、佛光山禅堂知多少？ 　　1禅堂启建缘起 　　佛光山修持中心禅净法堂，简称佛光山禅堂；经五年筹划，三年兴建，于民国八十三年春竣工；座落于佛光山大雄宝殿后方。殿左有玉佛楼，殿右有金佛楼；玉佛楼附设男众禅堂，金佛楼附设女众禅堂，专供僧众坐禅使用。结合如来殿所附设之禅净法堂(信众禅堂)，总称为「佛光山修持中心」。 　　佛光山修持中心之兴建，乃开山大师有鉴于多年来佛光山僧众之发心弘法；信众之努力护持，却苦无一处具有多功能的修持殿宇供僧信二众使用；及有鉴于台湾社会拜金风气之弥漫，道德人心之迷失堕落，故特建此修持中心，拟以长年举办坐禅、念佛等行门修持，来增进僧信二众的心地功夫，改善社会风气，净化社会人心，为我们的社会、国家、世界略尽绵薄之力。 　　2禅堂设施用途。 　　禅堂，古称僧堂、云堂或选佛堂，是禅宗丛林的主要建筑，为天下僧众，安身立命，专志修行的所在，禅僧昼夜于此行道。据百丈怀海所立「敕修百丈清规」卷八载 ：「所哀学众，无多少、无高下，尽入僧(禅)堂中，依夏次安排，设长连床，施椸架挂搭道具。」意指一切僧众不论人数多寡、身分高低，若进堂参修皆须依受戒先后安排禅堂座位。主要是为....

二顾全书

《天下郡国利病书》，是顾亭林的著作，第二个《读史方舆纪要》

文字资料

**《西遊原旨》 ** 文件大小：0.98G 百度链接: https://pan.baidu.com/s/1-Nq8Bc4i3uhelSh5Bgq9cA 提取码: rgwn 阿里雲链接： https://www.aliyundrive.com/s/zf3KMpWYUqa **《西遊真诠》 ** 文件大小：990M 百度链接: https://pan.baidu.com/s/1gBTmmxIqpcco4DN59I6nOw 提取码: j3eb 阿里雲链接： https://www.aliyundrive.com/s/o618D3wwjrL

五蕴皆空经

五蕴皆空经 大唐三藏法师 义净 奉制译 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行。 这部经典很短，薄伽梵就是佛陀。婆罗痆斯仙人堕处施鹿林，就是印度瓦拉纳西的鹿野苑，瓦拉纳西是印度婆罗门教、耆那教、印度教的圣地，鹿野苑是佛陀彻悟后第一次向比丘说法的地方。五苾刍，就是五比丘，跟....

谈随息法与三际托空

谈随息法与三际托空 南师：随息是息止，不是念息，念息就更高了。最后到达还、净，比三际托空还进步，净就更高了。 一 修定师：我是以昨天老师提到“三际托空”昭昭灵灵之心，配合准提法修......。 南师：昭昭灵灵之心，你做到了吗？ 修定师：没有做到。 南师：那么，你所说的都是空话，要实修、实证，再谈下去。 修定师：我是想，假如修准提法能照老师的方法做......。 南师：那是妄想，你必须先依仪轨实修。我现在所说的仪轨，就是法本。仪就是仪式，轨就是轨道，其中不是有生起次第与圆满次第吗？你好好的研究，没做到，不要谈，修行要真修实证，空谈何用！我昨天为什么讲“三际托空”？你们都不懂，所以说你们没有资格听课。 宗诚师：昨天忘记说明气为什么往上冲，那是因为练功太累，下部比较虚，上部气没有依靠，所以它会往上冲。 南师：不是这个道理。昨天的话（指三际托空是观慧方面的阐示）体会了没有？实际修证了吗？理解得如何？不要是在生理、气机、功夫上面转！ 宗诚师：昨天老师要我查《佛祖历代通载》中僧稠和尚的典故，我已经查出来了，他当小沙弥时，被同门师兄弟欺负，抱著金刚神的腿哭，夜梦金刚神拿了一钵的筋筋给他，从此就武功....

转：JavaFx布局讲解

史上最直观的JavaFx布局讲解（超多图）BorderPane、StackPane、GridPane、AnchorPane等 轻夏 于 2020-03-17 18:07:50 发布 8091 收藏 124 分类专栏： 极致通俗 文章标签： java 开发工具 可视化 css xml 版权 极致通俗 专栏收录该内容 38 篇文章0 订阅 订阅专栏 史上最直观的JavaFx布局讲解（超多图） 前言 1、BorderPane 2、HBox 3、VBox 4、StackPane 5、GridPane 6、FlowPane 7、SplitPane 8、Accordion 9、TabPane 10、AnchorPane 后记 前言 代码是给机器看的，不是给人看的，可是代码表达灵活 我们直接使用可视化工具，等学会了再用代码来写 可视化工具：SceneBuilder 下载地址：https://gluonhq.com/products/scene-builder/ 直接下载就可以了 1、BorderPane 提供了5个放置节点的区域：top, bottom, left, right, 和 center ....

cmd命令

8个常用的cmd网络命令 　　net view 　　 　　使用此命令查看远程主机的所以共享资源。命令格式为net view IP。　　 　　net use 　　把远程主机的某个共享资源影射为本地盘符，图形界面方便使用，呵呵。命令格式为net use x: IPsharename。上面一个表示把192.168.0.5IP的共享名为magic的目录影射为本地的Z盘。下面表示和192.168.0.7建立IPC$连接（net use IPIPC$ "password" /user:"name"）， 　　 　　建立了IPC$连接后，呵呵，就可以上传文件了：copy nc.exe 192.168.0.7admin$，表示把本地目录下的nc.exe传到远程主机，结合后面要介绍到的其他DOS命令就可以实现入侵了。 　　 　　net start 　　使用它来启动远程主机上的服务。当你和远程主机建立连接后，如果发现它的什么服务没有启动，而你又想利用此服务怎么办？就使用这个命令来启动吧。用法：net start servername，如图9，成功启动了telnet服务。 　　 　　net stop 　　入侵....

揉腹法

二把刀的太多了，懂点中医没有吃透就到处教人，殊不知自己就不知道还误导人，悲哀 揉 捋 推 扒 世上本无事，庸人自扰之。 练个功法非要讲究手法要多重，气要推到哪里，穿不穿衣服之类的衣服，自然练就好。但是反过来说，要有个过来人指导少走点捷径，说穿还是想偷懒？！ v http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.4004-66556040.3.a0HEyI&id=16906914670 生而有我，炼至无我，返至有我 日出时月上初峭壁丹壑真天然画意 书数卷棋半局抱腹栖云洒界外清游 吕祖取疾法 治气脉不通立用功，左边气脉不通左手行功，意在左边，举手运气，右手亦然 吕祖散精法 治精脉下存 舒两腿，手扳左脚心施功运气，左三口右三口，故爲散而不走 吕祖养精法 以身端坐用手擦脚心运气二十四口，右亦然 吕祖破气法 治疲症用两拳主两膝与心齐用力存想行功运气廿四口右亦如之

小六壬 有更新！

[大安] 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七(寅巳申)。有静止、心安。吉祥之含义。 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥。办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，寻人知音信，可能归村庄。口舌能消散，远行要提防，交易别出村，离屯细推详，求财有八分，得全不出房。 [留连] 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十(卯午子)。有喑味不明，延迟。纠缠、拖延之含义。 留连事未当，求事日莫光，凡事只宜缓，去者未回向，失物南方去，急急行便访。紧记防口舌，人口且平祥，丢失难寻找，窃者又转场，出行定不归，久去拖延长。办事不果断，牵连又返往，求借不易成，被求而彷徨，此日患疾病，几天不复康。找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长，女方嫁吉日，求财六分量。 [ 速喜] 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九(辰戌未)。有快速、喜庆，吉利含义，时机已到。 速喜喜临乡，求财往南方，失物申午未，逢人路寻详，官事有福....

英文歌单

这些歌， 请戴上耳机， 调大音量， 一个人听 ，全世界 都是你的！！！！！ 这些歌很温暖，没有金属味，适合有阳光的午后，很悠闲。。。 【Anaesthesia】Maximilian Hecker强烈推荐 【Summer Days In Bloom】Maximilian Hecker力推！ 【end of May】Keren Ann 【gotta have you】The Weepies调调很特别，我用它做过背景音乐。 【i remember】郭采洁 我喜欢睡觉前听这首歌 【Let's start from here】王若琳 【Never Grow Old】The Cranberries 【Tommai mai rub sak tee】Lydia（泰语）听听这个泰国女孩的声音吧。 【Disguise】Lene marlin 【When You Say Nothing At All】Ronan Keating有个校内好友也推荐过呢。 【valder fields】Tamas Wells很柔。 【don't know why】Norah Joness很慵懒很舒服。。适合酒吧的浪漫气氛。。 ....