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学无止境


夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！

[转] 丹功中的“四大窍穴”初探

**（1）阴跷（炉） **　　阴跷一窍，其位置在会阴穴之内，是丹炉设立之地。它的生理解剖位置实际是指前列腺体，并非皮肤浅表部位，如不明此而妄守浅层，易招致‘底漏’之患。 　　此窍为先天大道之根，一气之祖。此窍又称为铁壁关，在有为状态下无法开启，只有在元神主事时才开。此处一动，八脉皆通。此处又称为下玄关，一旦开启便称下玄窍，此窍虽然位置在会阴穴内，但是上经中脉而通涌泉。丹经书中的桃泉，虚无穴，复命关，死生根等名称，都是此窍的异名。 　　内丹功法修持将此列为秘窍，前列腺体形如板栗，其内是精液和尿道的三岔路口，房事或遗精时，精液一旦冲过此阳关，则全身疲惫，四肢酸软，此乃元精泄漏必然现象，能封固此窍，慧剑插在三江口，则可令原精不泻元气不漏逆炼为丹。此窍与现代生理解剖学颇为吻合，前列腺所分泌的激素称为前列腺素，是一种青春激素，功用极为广泛，对维持生命机体的平衡状态举足轻重，它所分泌的液体与精虫混合称之为精液，是顺行生人的物质基础。老年人此腺体大都萎缩或者肥大性改变，必须将其重新激活恢复生机。 　　丹法以元精为基本药材，此窍是炉，此窍是产药的基地，掌握此窍，则明丹炉所在，药源所出。此地乃生药的秘窍....

[转] 论道家内丹术——一个西方人的观点

**导读：**我读到这篇讨论内丹术的文章时，颇为震动。倒不是因为其中所谈的内容，更多地是因为这是两个蓝眼高鼻的西方人在大谈内丹术——也许很多人还以为这是中国的不传之秘。所以我化了点时间翻译了一下，由于自身水平有限，必有许多不达意的地方，请各位方家多多包涵。由于文中某些内丹术语是用英语表述的，为能传达其本意而未用经典术语，如天罡等。此文很长，这里仅译出了约三分之一。其余部分因为讨论的东西可能有些涉及不宜，所以暂未译出。但这已经可以让我们对西方人对内丹术的修炼体验有所了解。 　　《麦寇文访谈录》节选： 　　**EV：**时下很多人对诸如太极拳、气功和中医等道家修行法有了许多了解。但是道家修养还有完全不同的另一方面，道家精神工夫，就是经常谈到的内丹术。也许我们可以先略谈一下内丹术究竟是什么？ 　　**麦寇文：**这是我兴趣最深的领域，最近的八年里我一直在进行研究，而且事关我是如何迷上道家修行的。以前我最常练的是昆达里尼瑜珈和出自印度教派的冥想术。我初学太极拳时的老师把我引见给谢满泰。谢满泰告诉我的这个太极老师，掌握太极内涵的捷径是先学会气通小周天。于是她就中止教我们太极了。我因此决定去唐人街....

[转] 打通经络的各种现象+太上老君九转金丹实修法

打通经络的各种现象 打通经脉的方法可分两种：一是引导真气来打通经脉，但必须要有明师在旁指教方可，这对于练功的大众来讲不现实。二是作不引导。在本篇的修习禅定过程中，作者即选择了不引导法，只要修习者一心一意把意念放在呼吸上，达到“止”的境界。体内气机开始启动而产生“真气”流动，但修习者切记不要理会这真气的动向，顺其自然，更不可去导引它，否则影响练功的效果。 密宗气脉学以三脉七轮为主，所谓三脉是指左脉，中脉，右脉。但以中脉为主，中脉的位置以男子而言，是由海底——会阴穴。即肛门之前，睾丸之后的地方。一直上贯头顶，即发际以上四指处。以女子而言，是由海底——子宫底部，一直上贯头顶发际以上四指。这条脉络即是中脉。在中脉的左边，由左睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是左脉。在中脉的右边，由右睾丸上去，紧挨中脉至头的顶部，这条脉络即是右脉。这三条脉络合称三脉。 至于七轮名称是：梵穴轮，顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮。它们并非真有七个轮盘，而是部位的代号，分别分布于头顶发际以上四指{梵轮}，头顶中央部位 {顶轮}，鼻子以上两眉中间{眉间轮}，喉头部位{喉轮}，心口部位{心轮}，肚脐部位{脐....

[转] 十二经络流注时间

清晨3:00~5:00【肺经，服用药物效果好】­ 《寅时》血气流注于肺，称为「手太阴肺经」。肺部功能欠佳者，在清晨时过敏性鼻炎及咳嗽、气喘易发作；有些医师认为严重气喘患者，应在此时起床服药，治疗效果会更好，且宜吃补肺饮食，如燕窝、银耳等。­ 早上5:00~7:00【大肠经，吃蔬果排便顺】­ 《卯时》血气流注于大肠，称为「手阳明大肠经」，此时最适宜「方便」，因此很多早起的人就很容易排便，反之就容易便秘；所以，清热滑肠最好的时间就是此时，由于有助大肠经的食物只有蔬菜水果，有便秘的人在此时，最好多吃高纤蔬菜及水果。­ 早上7:00~9:00【胃经，一定要吃早餐】­ 《辰时》血气流注于胃，称为「足阳明胃经」。阳明经是多气多血之经，此时人体的胃肠消化吸收最强，是营养能输送到各器官滋养脏腑的最佳时刻，这也是早餐在中医里很重要的因素。­ 早上9:00~11:00 【脾经，禁食辛辣刺激】­ 《巳时》血气流注于脾脏，称为「足太阴脾经」，此时是人体气血最旺时期，因此不宜食用燥热及辛辣刺激性的食物，以免伤胃败脾，即使是脾虚者进行补养，都要很小心。­ 中午11:00~下午1:00【心经，适度午睡佳】­ 《午时....

[转] 背诵道家养生经典：《道德经》的方法

《道德经》是道家养生修道修德的理论基础，修炼者勿需任何练功的知识，不要意守和运气；病患者也不要观想病灶。修炼时，先将《道德经》（孙享林编著的《李聃道德经更正》或《老子道德经破译·谱辑》）放在面前，然后盘坐在地上，双目微闭起功。起功时，两手覆盖膝盖，从膝盖上沿大腿、大腿根部两侧、腹部两边、两肋部，至胸前合掌，掌根对心窝以保护心脏，十指尖朝正前方接受信息，然后开始背诵《道德经》（原文），使你心情舒畅深远，从而获得超常能量，排除病毒，起到治病、健身、延年和开智的作用。修炼半小时后收功，收功时双手分开覆于胸前，沿着与起功相反的路线下滑至膝盖。 　　如果没有条件按照上述方式背诵（比如在出差的车、船或飞机上），也可以端坐凳上（或仰卧于床上），双脚踩地，全身放松，男的将左手掌放在肚脐下，右手掌自然放在左手上面；女的相反：右手在下、左手在上，然后开始背诵。30分钟后，如果不想背了，就将双手打开，沿着大腿推向双膝。 　　在背诵《道德经》时，一般来讲，出声比不出声好；修炼时有动作就随他动，不加意念控制；如果有力要把你推倒地上，就顺其自然倒地（这样对排病毒有利），不要反抗，倒地时间约三个月。 　　病患者决不....

[转] 老子与孔子的一段对话

孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！ “与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。 老子曰：“欲观大....

[转] 如何识别人体阴阳

**要识别阴阳就得掀掉其迷信的外衣。有些人之所以称之为迷信，主要原因是他们对阴阳并不了解，只是被“阴阳是迷信”的信息左右了。至于阴阳为什么是迷信，他们不愿或无能力去思考、探究，这种人垃圾桶的特性比较明显，扔进去什么装什么。 ** **　　“阴”、“阳”只是代表事物特性的符号。比如：中学某班上生理卫生课，将学生分成Ａ组（男生）和Ｂ组（女生），以根据学生性别的不同针对性上课。在这里，Ａ、Ｂ是分别代表二个组的代号，这种情况，也可以用阴阳来取代ＡＢ。既然是代号，那这个代号可以是字母、文字、数字等，所以，用阴阳来替代ＡＢ是符合逻辑的。这时候，我们可以称那两个组分别为阳组和阴组。 ** **　　但是，阴阳作为代号的应用和ＡＢ作为代号的应用又有所升华。“阳”总是代表事物相对阳刚、向上、热烈、动......的一面，“阴”总是代表事物相对阴柔、低沉、冷落、静......的一面。但这种阴阳特性是相对的、有条件的。比如：就人妖的阴阳性而言，人妖相对于男人，人妖属阴，男人属阳；然而当人妖相对于女人时，人妖属阳，女人属阴。 ** **　　阴阳作为代号和一般代号的不同之处还有：它将事物分为两类特性而代表之，不像１....

[转] 道家养生丹道“性命双修”的秘密原理

人无“后天”之强健体质，焉有“先天”之精气？没有“金刚之体魄”，如何修炼证仙之“婴儿””？此理易明也。修真之法，有“性命双修”者，有仅“修命”者，有仅“修性”者，依其“得诀多寡之不同”而有差异。上乘之法乃道家“性命双修”之法，中乘之法乃“修性”之法，修命之法乃“下乘之术”。 仅“修命”者，未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被气包，结成“死丹”一颗。求祛疾延年则可，最多炼至一“鬼仙”而已。民间“得一诀、得一法而修者”，大都属于此类情况。 有“专炼性而不炼命”者，这类修持者得诀不全，即使“修性”亦是性的“浅层次”，修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。其修为只是涵养元性，误以为“性光闪现”就是“明心见性”，而不知“收光培神”，不知“调炼元神”，不知“以性入命”“性命双修”。修真之学，实乃“性命双修、神形兼修”之学。如求“修真”大旨趣而归于“正觉”，则必须走“性命双修”之坦途。 上面所举的两种修习方法，可以说是一种半偏残缺之法，不足取也。 “性命双修”之法就是“炼己”和“不....

[转] 道教养生功之代表人物

道家养生功传承至今己有二千多年的历史。道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。修性必须落实到养命之上，故此功称为性命双修养生功。这是本功区别于其他气功的根本之点，也是它有特殊养生功效的原因所在。所以道家养生功既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。老子 　　道家尊老子为始祖。老子，姓李，名耳，字伯阳，又名老聃，楚国苦县人，是春秋时代大思想家，道家创始人，著有《道德经》一书。《道德经》成为道家著书立说的理论根据。相传老子传道于金母，金母传于白云，白云传于王玄甫。另一说：老子传于王玄甫。 王玄甫 　　又名王少阳（另一说是李凝阳，即李铁拐），东华帝君，后称北五祖之第一祖。汉代人。生有奇表，幼慕真风。白云上真见而爱之曰：天上谪仙人也，乃引之入山，授之全套道家秘而不传的功法。遂隐于昆嵛山烟霞洞，修养性命。后传其道于正阳帝君钟离权。 钟离权 　　，复姓钟离名权，字云房，又名汉钟离，咸阳人。全真道尊为正阳帝君，是北五祖之一。后将全套道家养生功法秘诀传于辽进士刘操即刘海蟾、唐进士吕喦即吕洞宾。 刘海蟾 　　又名刘操，字昭远，北京....

[转] 在丹道修炼中人体的三种通道与能量的走向和归宿

修炼者只要炼功、静坐，肯定就会有能量上来，这个能量分几类，有的是气，有的象火，有的甚至就象是一个实际的物体在里面动，还有一种直接就象是一个有生命的信号一样就在你的身体里面往上跑，她分成各种各类。 　　一般初期都是气，因为生命态并不成立，如果要是有生命态的话一般她一运行就不会对人体造成伤害，人凝聚了这种能量以后，她首先就要沿着人的督脉，或者是沿着人的脊椎骨，或者是贴着人的脊椎骨的里侧上来，一般都是这样的三个方向，如果说人一开始炼功的时候人体中没有虚象把这种能量吸收起来，吸收她的目的实际上是为了控制她，但是人一般开始炼功的时候都没有虚象，只是按功法的设计在守一些所谓的丹田地方，人一守能量她就动了，移动以后她就要上来，就要完成通常说的小周天的循环，但是一般经络没有打通的人它就完成不了。 　　特别是人的大脑，而大脑又被称为六阳之首，又因为这个东西她又凝聚了阳气，所以人本身底下的这个阴中之阳和上面的这个阳中之阳她相互之间肯定要呼应，就是能量她肯定要翻过大脑这个六阳之首然后再流到任脉。要翻过大脑这个六阳之首就象河里的鲤鱼一样，她不跳过龙门她就成不了龙，这个道理和那个说法有点相近，能量她非得翻过去，....

[转] 人体降火的方法

人体降火的方法 我是经常上火的人，哈哈，看到刚好就转过来了。。。 降火的方法 胃火炽盛则痘痘长、牙龈肿、口角烂；肝火炽盛则头痛头晕、睡眠不稳；心火上炎则口腔溃疡咽痛咽干、失眠；肺热火炽则咽喉干疼、口干而渴。只有合理饮食调养，才能达到降火除热的目的。 ­ 　　上火是一个中医名词，是人体阴阳失衡后出现的内热症。如果出现咽喉干痛、两眼红赤、鼻腔热烘、口干舌燥以及烂嘴角、流鼻血、牙痛等症状，中医就认为是“上火”了。而以五脏六腑为纲进行划分，上火主要有胃火、心火、肝火、肺火几种。 ­ ­ 　　饮食失调引发第一把火——胃火 ­ 　　典型症状：痘痘长、牙龈肿、口角烂 ­ 　　胃火分虚实两种，虚火表现为轻微咳嗽、胃口不好、便秘、舌红、少苔，这部分人一般都有老胃病的底子在，在中医上说是“平素胃阴不足，津液亏损”，加上起居失度、劳累引起上火;过年期间占数的还是吃出来的实火，“辛辣烈酒，膏粱厚味”，表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬。 ­ 　　防火要领：多吃粗粮多喝水 ­ **　　既然火气是吃出来的，那么对付也要从吃这个源头上抓起。 ­** **　　新版《中国膳食指南》刚说到我们吃粗粮吃得不够，陈教授也强....

[转] 太经典了，知晓太晚！如早知道，

太经典了，如果能早知道这些，人生会不一样的啊！ ●有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来! ●观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！ ●方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要! ●智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事！ ●思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好！ ●拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！ ●思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康! ●表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变! ●落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观念。....

[转] 自身有宝，何必求人？

最近有新闻，北京又查封了一家养生馆，名字叫“大道堂”。记者们揭发“大道堂”堂主看病只要几秒钟，往往是看一眼就出药方，而主要治疗的药物是他们自己生产的一种药丸，又是张悟本一药治百病的套路。但封查同时却看到很多病人源源不断的来“大道堂”抢购药丸，说是怕封了以后卖不到，他们感觉吃那药很有效果。许多疑难的毛病在现代大医院医不好，结果在“大道堂”指导下，效果奇好。这次记者尽管不懂“道”不懂“中医”，报道还相对客观。无非指责“大道堂”主人身份有虚假，伪造了卫生部营养专家之类的噱头，一药治百病不科学，眼光一瞥，就开药方，与普通中医“望闻切听”等传统手法不相符等等，但奇怪的是患者不卖帐，相信他们。我多看看报道，好像有点明白了。大道堂规定，所有的病人，在治病期间，必须晚上9点睡觉，第二天早上5点必须起床，不准赖床，醒了必须起来。药丸的成分基本是红花、当归等，活血补气滋身等能安神的中药。大道堂的主人功夫怎样，咱没见过不敢乱说，但至少他的悟性极高，反倒那帮记者，倒是下而蠢之之人啊。大道堂用的是《黄帝内经》最基本的中医原理啊。当然可以一药治百病的了。因为人身体自身有自疗系统啊，他用最基本的药物补血补气，身体自....

[转]道的芬芳

这是最早想到的感悟《老子 德道经》的书名，虽然书名用了《内在小孩解德道经》，书出以后接上的善缘，让我时常想到这四个字，“道的芬芳”。 我的手机短信中有两条朋友转来的消息，一个是作家王蒙先生，朋友给他送书时，翻到书前的画，他非常欣赏。一个是老子道学会会长社科院博导胡浮琛教授，他见了书，先说画的艺术性很高，读了书说，慧根很深，超越了气功层面，从丹道入手，会有大成。我想正是在道的层面解道德经，才会让猛的接触的人感到陌生的。我的坚持找到了知音，我闻到的道的芬芳，如何让更多的人闻到，像我一样在道的花园里乐不思蜀，这是我迫切思考的问题。 道的芬芳是一种什么味道？开馆一个多月来，已经有一朵小花绽放了，真是出乎我的意外，王雪，一位民办学校的校长，第一次来，我给大家讲画，她说她手麻，画在她身上有反应，我当时没理会，后来很多人都有被气灌注的感觉，练过功的人还说看到各色的光，听多了也不好奇了，只是在心里寻找原因。接着一个周末王雪带儿子来了，正好人少，我们聊了很多，这个周末王雪是第三次来，竟然一个月瘦了16****斤，她说读经、开悟、打坐这个月很精进，眼睛能看到光，看到自己的颈椎，看到带光的字等等，道光德能浇....

[转] 阴成形阳化气阴平阳秘百病不生

《黄帝内经》中有这样一个观点：“阳化气，阴成形”。 明代张景岳认为：“阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。”因此，这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。看上去十分简单，仔细分析一下，却却是至理！若能悟透，许。 自然界万物的产生、发展和变化，离不开阴阳的相互作用。阳主动而散，可促进万物的气化。阴主静而凝，可促进万物的成形。化气与成形，是物质的两种相反相成的运动形式。阳的特点是主动，阳有气化功能，可以促进脏腑发挥正常的功能。阳性热，所以可以化阴为气。阴的特点是主静，阴性凝敛，所以可以凝聚而成形。 中医认为，生命就是生物体的气化运动，气化运动的本质就是化气与成形。人体的正气是无形的，属阳；精血津液为有形的，属阴。而阴精和阳气可以互相转化，简单来说，阳有化气的功能，可以把机体的物质化为无形的气，因此，阳以功能为主。而阴有成形的功能，可以把外界的物质合成自己的身体物质，因此，阴以形体为主。由精血津液转化为气，要依靠阳的气化作用；由气转化为精血津液，离不开阴的成形作用。从这个意义上来讲，自然界万物的生生化化，人体生理活动过程中....

[转] 净慧法师与一位道长的对话

净慧法师与一位道长的对话 在某地一山间路上，净慧法师与一位道长迎面相逢；虽互不相识，但相互问讯。擦肩过后，道长停步转身： 道长问，佛大道大？ 净慧法师答：自性平等，无有大小。 道长问，僧高道高？ 净慧法师答：直心是道，无有高低。 道长问，道家有外三才、内三宝、三花聚顶（天花，地花，人花）、五气朝元（心肝脾肺肾五行合一），佛家可有否？ 净慧法师答：道家的天地人三才为自然法，内三宝精、气、神为能量，顶三花神还虚为真人，五气朝元为金仙。佛教有三宝，为佛、法、僧；有内三宝，为自性佛、自性法、自性僧；有定三昧，为智慧游戏神通；菩萨有十种自在（即命自在、心自在、财自在、业自在、生自在、愿自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在）；佛有十慧力（即处非处智力、业异熟智力、种种界智力、种种胜解智力、根胜劣智力、遍行行智力、静虑解脱等持等至杂染清净智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力）。 道长问，道士可一日一食，吸风纳气不食，寒天暑地一身单，修纯阳出体神游天地，练真功他方取物摘花，成神仙与天地同寿，不知佛家弟子可达到否？ 净慧法师答：佛教弟子日中一食为头陀行，禅定中可不吸不食，终日穿衣不觉一缕丝，真心自....

[转] 打坐竟然可以这么神奇

埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人还不能领悟宇宙信息的密码。 有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。让人感到神奇，但又不得其解。 加利福尼亚有一个商人按照金字塔的形状，按照比例做了许多小的金字塔。在他的金字塔模型里，牧草幼苗长得快，病人疼痛感减轻，伤口愈合迅速，放的刀具会变的锋利，食品会保鲜，鲜花会开的持久。 罗马尼亚利用金字塔形状的装置为水杀菌。在金字塔形状的建筑中，爱哭闹的儿童会很快平静下来，病人睡眠安稳，妇女经期出血减少，人会头脑清醒，性功能会得到改善。 图片 这是人知道的，人不知道的有待将来去了解；不理解的有待将来去研究和证实。其实个别神奇的金字塔本来就是上几次文明高度发达时留下来的建筑。是天人合一的建筑体现和功效表现。 人体打坐的神奇 从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在盘腿打坐的时候，往往要求人盘腿打....

[转] 一位禅师临终前的告言忏悔(强荐)

一位禅师临终前的告言忏悔(强荐) 那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带着微笑。我们坐下聊天，他说**：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想来，聪明反被聪明误。”**他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根器，**我一生太聪明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。”**我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面念佛，为你祈祷。” 禅者淡然一笑，说：“谢谢。生死大事，何时死，乃至来生何处投胎，我还是知道的。”我说：“这就是大修行啊，你都知道你何时死，投胎何处，你还没开悟？”禅者有点赧然，说:“**这只是功夫，与开悟没关系，更与明心见性没关系。**我出生到三岁，就能记忆投胎的因缘，长大后学佛来求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’，一生的修行只为完成‘死向何去’，现在能知道死期，不过是预知时至而....

[转] 古语人生

退一步海阔天空，让三分心平气和。 —— 《增广贤文》 室有芝兰气味清，胸有城府天地宽。 —— 《格言集锦》 海宇宽怀怀海宇，云山大度度云山。 —— 《格言集锦》 莫道浮云终蔽日，应信绿叶乐扶花。 —— 《格言集锦》 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 —— 《格言集锦》 人遇误解休怨恨，物过严冬即回春。 —— 《格言集锦》 高亭揽透深山地，幽庙看破红尘天。 —— 《格言集锦》 世态常为盛时熟，人情多在败中凉。 —— 《格言集锦》 水惟善下成大海，山不争高自极天。 —— 《格言集锦》 世味清淡静心养，人间炎凉冷眼观。 —— 《格言集锦》 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 —— 《红楼梦》 世人都晓神仙好，惟有金钱忘不了。 —— 《红楼梦》 古今将相在何方，荒一堆草没了。 —— 《红楼梦》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 —— 《红楼梦》 青天白日以应事，霁月光风以待人。 —— （清）金缨 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身。 —— 书摘 无事时不教心空，有事时不教心乱。 —— （清）唐彪 得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。 —— （清）李叔同 眼前得失等云烟，身后是非悬日月。 —— （清）陈恭....

[转] 弱水三千 只取一瓢饮

| | | 佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢? ­ 此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?­ 佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。 佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。­­佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：你记住，你在一生中 可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。 | | - | | | - | | | - | 人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别。­­ 人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。­ ­生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至......­ 人生有三种境界---看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是....