李叔同《断食日志》全文 2022-11-18 丙辰十一月二十九日(民国五年) 断食换心，是一种科学的，也是哲学的试验。 告诉闻玉，断食中，不会任何亲友，不拆任何函件，不问任何事务。家中有束，由闻玉答复，处理完毕，待断食期满，告诉我。 断食中尽量谢绝一切谈话。 整天定课是练字，作印、静坐，三个段落。 食量：早餐一碗粥，中餐一碗半饭，一碗菜；晚餐，一碗饭及小菜，这是平日三分之二的食量。 晚间，准备笔、墨、纸，明天开始习字。 闻玉是一个虔诚的护法。 丙辰十一月三十日： 清早六时起床，静坐片刻，盥洗， 六点半以后，习字一点钟。 早餐，粥大半碗。饭后，静坐。九时起，习字一点钟。 午餐，饭菜各一碗，十二点后，午眠。下午二时起，静坐。 三点钟起，习字。 饥肠辘辘。 晚餐，饭菜各一碗。 饭后，静坐片刻。 就寝。 丙辰十二月一日： 六时起身，静坐。 习字功课如昨。 早餐，粥半碗，较昨日为稀。 中餐，饭菜各一碗。 午后小眠，习字如昨。 傍晚，腹中如火焚。 晚餐，饭半碗。 逐日减少活动，以静，定、安，虑作生活中心。 ——闻玉示我，雪子有笺。 闻玉待我，周切备至，此情永不能忘。 丙辰十二月二日： 清晨，习字，静坐如常。 早餐，稀粥半碗。 中餐，改吃粥及菜....
JDK商用说明 2022-11-11 JDK商用说明 JDK商用说明 Oracle官网说明 各版本说明 java8 商用收费版本号 8u211 免费版本号 8u202 java9 无商用收费版本 java10 无商用收费版本 java11 商用收费版本号 11.0.3 免费版本号 11.0.2 java12-java16全版本商用收费 java17之后，再次开始免费使用 整理 JDK商用说明 从2019年开始，Oracle就对JDK8后的版本(包含v8的某些小版本更新)进行商用收费。 但是，之前并没有注意详情，今天突然想到，却发现忘记了具体的版本号，因此再次查询了Oracle官网，并记录一下。 Oracle官网说明 官网说明显示，许可证变更时间为：2019-04-16，不过，另有开源版本提供(OpenJDK) 各版本说明 查看2019-04-16发布的版本，收集了整理各版本详情。 java8 商用收费版本号 8u211 免费版本号 8u202 java9 无商用收费版本 java9最新版本号为：9.0.4，更新时间为：2018-01-16 java10 无商用收费版本 java10最新版本号：10.0.2，更新时间：201....
十六特胜——安般法摘录 有更新！ 2023-12-20 身体内部有病，佛教你修“安那般那”，治病的方法只有一个字“止”，止息治万病。……能修到止息，身体内部的变化就很大了，非常非常大。 ——《答问青壮年参禅者》 当你全身充满了气，把念头都抛开，慢慢地气也稳定了，这时就可以常在不呼不吸中。其实也不是绝对地不呼吸，只是隔了许久才呼吸一次。如果此时有气进来，把它放出去，身体就空灵了。这时身中就会生起光明，可能在头部或者在背上，或者最好的情形是在下半身生起的。此时口水分泌会特别旺盛，不用吞咽，它自然会下去，这就是甘露，是最好的双性荷尔蒙。慢慢地连身体的感觉也没有了，进入了光明定中。 我只能为你讲到这里了，讲多了反而会害了你。 ——《南怀瑾与彼得·圣吉》 安那般那修法归纳到最初，就是用生理上的呼吸，配合这个心来修持。……修安那般那，能够知道呼吸的也是心，能够用这个方法把呼吸自然停止了，到达某种境界，也是唯心（心物一元之心）的作用。所以要认识心，不要光在呼吸上求止息，这个观念先要搞清楚。这是第一点。 第二点，告诉你，呼吸这个问题，就是气了。我们很明显感到的是鼻子气的往来，其实不只是鼻子气往来。笼统讲，全身十万八千毛孔到处都在呼吸，可是一般人没有认识到呼....
十六特胜——安那般那的重要性八条 2022-11-03 APP内阅读 佛教『南怀瑾』安那般那的重要性！ 一称南无佛 2017-06-05 19:22 关注 1、所以你注意啊，你听懂了没有？安那般那。假使你把这个修好了，出入息修好了，八触的反应的作用马上出现了，八触的作用就出现了。身体的变体就很大了，可是你不要给身体拉去，走了，身体上感受都不是，所以叫做数、随，随则作两种解释，一是跟到出入息，知道在进出，出入之间，第二随，就是任运让他去，一呼一吸，可是头脑清清楚楚的。 2、这个呼吸头脑清楚了以后，道家所讲的，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，一步就可以做到了。就是一条路线就可以到达，安那般那有如此的神妙，佛法任何的修持，没有这个法门的神妙。 3、在安那般那来讲。那么为什么讲到这里？你回转来看，昨天所讲到佛为难陀所说入胎经，这个胎儿在娘胎里头能够成长，就靠这个安那般那的功能，七日一个变化。所以叫大家认住一个息，不要光听啊，这个真要去理解它，要去体会它，听了好像很恭敬，都听进去了，这边听进去了，这边出来了就糟了，那就白听了，要真正好好的体会。 4、安那般那有那么重要，因为我们这个身体感觉上是四大造成。四大，这个大家一定答得出来，哪四大，地、水、火、风....
十六特胜——达摩多罗禅经-重排版 2022-11-01 达摩多罗禅经 东晋 佛陀跋陀罗译 达摩多罗禅经卷上 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然则禅智之要。照寂之谓其相济也。照不离寂。寂不离照。感则俱游。应必同趣。功玄于在用。交养于万法。其妙物也。运群动以至一而不有。廓大像于未形而不无。无思无为。而无不为是故洗心静乱者以之研虑。悟彻入微者以之穷神也。若乃将入其门机在摄会。理玄数广道隐于文。则是阿难曲承音诏。遇非其人必藏之灵府。何者心无常规其变多方。数无定像待感而应。是故化行天竺。缄之有匠。幽关莫辟。罕窥其庭。从此而观。理有行藏。道不虚授。良有以矣。如来泥曰未久。阿难传其共行弟子末田地。末田地传舍那婆斯。此三应真咸乘至愿。冥契于昔功在言外。经所不辩必闇軏无匠孱焉无差。其后有优波崛。弱而超悟。智绍世表。才高应寡。触理从简。八万法藏所存唯要。五部之分始自于此。因斯而椎固知形运以废兴自兆。神用则幽步无迹。妙动难寻涉粗生异。可不慎乎。可不察乎。自兹已来。....
