引磬的解释
首先让我引用南怀瑾老师的报告作为切入：
我们人，当然在“五趣杂居地”以内的。当然有眼睛、耳朵、鼻子（呼吸），鼻、舌前五识都有。如果到了初禅的境界，初禅就是“二地”了，超过了“五趣杂居地”到了色界天的初禅天了。这个时候，鼻识、舌识两个不起作用，只有眼睛、耳朵、身体三识还存在。怎么讲法呢？入了定的人、初禅的人，呼吸没有了、停止了么，所以鼻识不起作用了。嘴巴当然不吃东西，连口水都不咽了。你们初学打坐的还嫌咽口水啊咕噜咕噜还在咽，到了真正入初禅定以上，连口水也不需要咽了。那么呼吸自然停止了么。鼻、舌两识不起作用了，不是没有哦，潜伏了、不起作用了。只有眼识还存在、耳识还存在，所以入定的人，你叫他，有时候听不见。你拿引磬，这个引磬“叮….叮…..”这么一敲，他就可以出定了。
有时候定了自己出不来的时候，你们学打坐的注意哦在家里。万一瞎猫撞到死老鼠的时候，你们在家偶然入昏沉定，出不来定，这就拿着这个东西，吩咐旁边人千万不要碰你身体，千万不要碰；更不能摇动。那么，就拿这个引磬，在耳朵边上慢慢地敲，慢慢地敲、慢慢敲，他就会出定了。所以这个叫引磬。也就是通“官印阀门”，是什么道理呢？讲物理的道理，这是中国的医学，中国道家：耳通气海，所以“官印阀门”效果大，其理由如此。拿物理的、生理的道理，耳通气海。那么这是附带告诉大家的。
以上内容引用南师报告，向南师顶礼！
引磬的声音具有非常丰富的和谐泛音-，-多数是基音的八度泛音，而且余韵悠悠，对于耳根具有连绵持续却又清晰柔和的提示，西方交响乐团有三角铁这种乐器，声音基本类似引磬，交响乐团的演奏声音非常响，但却无法淹没三角铁细小的声音。好的引磬声音有很强的穿透力，在距两耳一尺内敲击，两耳间会有被铃音贯通的感觉。
现在虽然可以通过录音，比如用它做手机闹钟铃声，定好时间这种方式来模拟真实的引磬声，但作为有一定专业音响和电子技术经验者来讲，我认为这种方式并不可取，因为手机的录音和还音效果保真度不高，它使用的MP3格式又是一种有损压缩，还原声音的扬声器的频响范围窄，失真很大，很多泛音在录制、压缩和播放的过程中都被损失掉了，难以还原真实、不失真的引磬声，如果作为闹铃声还可以，因此这种录播方式实现的引磬声是已经变成“非量”，如果用它来唤醒真正的入定者，效果会大打折扣，能不能有效还是未知数。所以作为禅定唤醒功能来使用的情况下，还是用真实引磬来做才是“现量”，最为妥当。