南怀瑾先生佛教经典推荐 2023-02-22 **南怀瑾先生佛教经典推荐 ** 我们今天开讲，所要引用的经典如下： （一）经部 大般若经 大涅槃经 华严经 金刚经 心经 维摩诘经 楞伽经 解深密经 胜鬘夫人经 大宝积经 法华经 楞严经 圆觉经 （二）律部 四分律（小乘） 菩萨戒（大乘） （三）论部 现观庄严论 大摩诃止观 宗镜录 正续指月录 大智度论 密宗道次第论 瑜伽师地论 菩提道次第广论 假定一个人想学佛，想学佛法，把上面列举的这几部经律论，花上三五年的功夫，作比较深入的研读，绝对足够了。 至于讲到内容的采用，也不离这几部经论，大家能自悟更好。 有些朋友认为，只要修持作功夫就好了，不一定要看经论，那是绝对错误的。要知道，作功夫，如果理不明，见不正，功夫就不会上路。换句话说，功夫作不好，那就是因为理不通达。 ——南怀瑾先生《如何修证佛法》
吕祖后天百字碑=注解 2023-02-21 吕祖后天百字碑 養氣忘言守，降心爲不爲 動静知宗祖，無事更尋誰 真常須應物，應物要不迷 不迷性自住，性住氣自回 氣回丹自結，壺中配坎離 陰陽生反覆，普化一聲雷 白雲朝頂上，甘露灑須彌 自飲長生酒，逍遙誰得知 坐聽無弦曲，明通造化機 都來二十句，端的上天梯 註吕祖百字碑 張三丰真人註 養氣忘言守 凡修行者先須養氣。養氣之法，在乎忘言守一。忘言則氣不散，守一則神不出。訣曰：“緘舌静，抱神定”。 降心爲不爲 凡人之心，動蕩不已。修行人，心欲入静，貴乎制伏兩眼。眼者心之門户，須要垂簾塞兑。一切事體，以心爲劍。想世事無益於我，火烈頓除，莫去貪着。訣云：“以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依，着意玄關，便可降伏思慮。” 動静知宗祖 動静者，一陰一陽也。宗祖者，生身之處也。修行人，當知父母未生之前，即玄牝也。一身上下，乾坤八卦五行四象聚會之處，乃天地未判之先，一點靈光而成，即太極也。心之下，腎之上，彷彿之内，念頭無息，所起之處，即是宗祖。所謂動静者，調和真氣，安理真元也。蓋呼接天根，吸接地根，即闔户之謂坤，闢户之謂乾，呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。一闔一闢，一動一静，贵乎心意不動，任其真息往來，綿綿....
养生延命论——山野道人 2023-02-07 萧道长号山野道人，全真龙门派22代传人，几十年求道修行身体力行之后，有所感所得，写了一篇《养生延命论》，原文如下： 《太上感应篇》曰：祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。昭示天下戒恶行善。执行天道，诚守人道。天地之中惟人最灵最贵，灵者人也，性本合天道；贵者，生命能修至长生。生命长短非自然亦非命中注定。《黄帝内经》曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而不衰。故经曰：我命在我不在天。 当今人类越进化，众生生息家园地球越有退化危险。技术愈进步，自然愈破坏；物质愈文明，道德愈堕落；科学愈发达，心灵愈邪恶。声色百怪，处处登场，百无禁忌，躁妄不息，以妄为常，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。百滋百味爽其口，秽垢久积五脏成五毒，正气日损，心乱神昏，淫沃无度，精竭气衰，百病横生，故不终寿。 人身于天地自然无二，天地有之人身皆有。天地有定理定数，日月东起西落，四季交替有律，人皆知之，不了解，也无法可解，待人自悟，其理自明。留心在身，百病不生，亦名留神不死。 万物负阴抱阳，人为万物至灵，轮回到人间，成人有多世之福缘，亦各....
