经典——金丹百句
金丹百句
金液还丹道,从头说与君。
入门初下手,先须固命根。
进气开玄窍,补血养元真。
精须从内守,气还向外生。
精神共血气,四象会中庭。
取他坎位实,点我离内阴。
复成乾健体,采取药苗新。
山头雄虎啸,海底牝龙吟。
离门喷玉蕊,坎户吐金英。
上弦金八两,下弦水半斤。
金公配姹女,汞液合铅精。
专心看火候,癸尽采真金。
全凭匠手法,送过鹊桥横。
灵丹初入口,乾位鼓金声。
摄来归土釜,铅汞配成亲。
三百六十五,方完百刻熏。
如醉亦如痴,侣伴得同心。
昏昏与默默,七曰死复生。
才觉精神爽,遍体异香熏。
筑基得药毕,时时开六门。
百日内丹结,保命全其形。
到此人仙位,龙虎又再更。
别安炉与鼎,重置剑和琴。
做此地仙事,炼己辨分明。
虎猖须虎伏,龙恶把龙擒。
黄婆整金鼎,剑挂水精瓶。
云收明月现,准箭射金星。
铅龙神火发,汞虎紫光生。
防危先虑险,日日炼真精。
涕唾津汗泪,煅作干水银。
水银烧成砂,等候一阳生。
后天火数足,岁月莫空轮。
速采含真炁,峰提第一登。
金须十五两,水应求二分。
今年初尽处,明日未来辰。
火候分文武,金水辨浊清。
铅生于癸内,汞产于铅心。
三百七十五。用意要虔诚。
太过则伤彼,不及丹不成。
二候丹已得,蹬开赤色门。
架起通天剑,催药上昆仑。
降落重楼下,明月照乾坤。
四候合丹毕,真土坐黄庭。
万神来拥护,固守紫金城。
进退运水火,沐浴按时辰。
十月火功足,六百卦爻匀。
忽得天门破,胎圆婴儿生。
调养纯熟后,稳驾五云瓶。
众仙来接引,乘鸾谒太清。
行满功完日,逍遥上玉京。
出《醒道雅言》
《金丹五百字》浅解
夜听风雨x8q45a 2021-12-29 | 173阅读 | 7转藏
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小序:《金丹五百字》由明代孙汝忠作。孙汝忠之父孙教弯,幼年时就喜欢道家功法,少年阶段即追访名山、名人,习调息运气之法。后遇一位姓安的人,传给他金丹火符功法,于是刻苦学习,尽明金液还丹之旨趣,总结出修丹的九个步骤。他68岁新婚,70岁生长子,73岁生次子,88岁生一女孩,106岁羽化登仙。孙汝忠尽得其父之真传,写出《金丹真传》的名著,根据修丹节次,定为一筑基、二得药、三结丹、四练己、五还丹、六温养、七脱胎、八得玄珠、九赴瑶池的九大步骤。为修炼金丹者指出了一条捷径。
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《金丹五百字》为一通俗读本,语言流畅,易于记诵,介绍了筑基、得药、结丹、练己、还丹及温养等诸般修炼过程的功理功法,对内丹功法普及有一定的推动作用。
一、筑基
原文:金液还丹道,从头说与君。入门初下手,先须固命根。进气开玄窍,补血养元真。
浅解:此节讲筑基功夫的第一步。练筑基功夫,首先要固闭上下窍,阻塞一切元气泄漏的地方。玄窍又名玄关,被认为是产种之地,是真气进出之所。炼内丹从玄窍进入真气,以育阴阳,补气血、壮元神,使根基牢固。
原文:精须从内守,气还向外生。精神共气血,四象会中庭。
浅解:此节讲人之元精是从内生,真气是从外入的,内外相合,是人的生命支柱。人体之精、气、神、血是构成生命的基本物质,将其四者会合于中庭,那么就内外坚固,生命力旺盛。
原文:取他坎位实,点我离中阴,复成乾体健,去采药苗新。
浅解:此节讲取坎填离。坎卦阴中含阳,离卦阳中含阴。将坎中之阳爻填入离卦中,那就变成了纯阳之乾卦。取坎填离就是阴阳的互相转换,从不足变有余,从虚弱变强健。经过上面功法,达气壮、精足、神满三境界,为炼内丹打下了坚实的基础,走好了第一步,下面就可以采药了。
二、采药
原文:山头雄虎啸,海底牝龙吟,离门喷玉蕊,坎户吐金英。
浅解:此节讲练功到龙吟虎啸之时刻,药材就出现了。山头指头顶的泥丸,海底指腹内丹田。这就是练功时上下气机之交感,有如龙腾虎跃,犹如虎啸龙吟,真气奔腾达到了高潮。此时当你静下来时,会看到光彩夺目之药材。有的出自离门,有的来自坎户。
原文:上弦金八两,下弦水半斤,金公配姹女,汞液合铅精。
浅解:此节讲采药时的火候。上弦为初八,月半明半晦。下弦为二十三,亦是半明半晦。这两个时间均是阴阳均等之时,可进阳火助药材生发。另:金八两加水半斤,合起来就是古秤一斤(16两),金水相合能互相滋生,犹如男女相合,将生育胎孕。此言在上弦月和下弦月时进阳火有助生发,可使药种萌生。
原文:专心看火候,癸尽采真金,全凭匠手法,送过鹊桥门。
浅解:此节讲药材的采取靠自身的努力。练功时掌握候,用呼吸来调文火、武火,让癸水与庚金相合,运气由尾闾上督门,达泥丸。几经变化后,精气相合由上鹤桥(印堂)送至下鹊桥(尾闾),这样经过几次周天转换,药物逐渐纯净。
原文:丹药初入口,乾位鼓金声,掇来归土釜,铅汞结成亲。
浅解:此节再强调加强功力以使药物合成。药材刚刚出现后,要加强功力使药物成熟。此时在至高之乾位(头顶)使精气下降,如雨露之滋润。再有意识地引导入中宫脾土。此时铅汞相会,铅制汞之飞扬;汞制铅之沉降,于是铅汞相合,有利于内丹结成。
原文:三百六十五,方完百刻勋。如醉又如痴,侣伴要同心。
浅解:此节讲需要较长的时间方使药物采得。三百六十五为一年之天数,泛指长时间。在较长时间内“行住坐卧,绵绵若存。胎气既凝,婴儿显相,玄珠成象。”(《金丹四百字·序》)得药之时如痴如醉,恍恍惚惚,进入了强烈的气功态中。
原文:昏昏与默默,七日死复生,才觉精神爽,遍体异香熏。
浅解:此节讲得药之时精神昏昏默默,如痴如醉一段时间后,方精神爽快,遍体生香。这是人体内精气的一次大转换,身体状况的一次大变化。此时药物已得,结丹有望了。
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三、结丹
原文:筑基得药毕,时时闭六门,百日内丹结,保命全其形。
浅解:此节讲得药后宜闭门进火,使内丹结成。《金丹真传》中论结丹较详细,今录之:“若问如何丹结,六门紧闭存神。却教真主坐黄庭,梦寐元阳谨慎,木性金情配合,水升火降休停,翩然住世保真形,必待阴符退尽。”结丹是采得药物后,将药入炉归鼎,以文、武火炼之,此时一定六门(眼、耳、鼻、舌、身、意)紧,不使元气泄露,时刻观察火候,掌握抽添。使体内水升火降,阴阳匹配,性情交感。并且不断巡行周天,使渐炼渐凝,最后退尽阴符,剥尽外皮,金丹即在眼前。
四、炼已
原文:到此仙人位,虎龙又再更。别安炉和鼎,重置剑和琴。做起地仙事,炼已辨分明。
浅解:结丹以后说明人体的功力有了一个较大的飞跃,体内从量变到了质变。但这不等于已经到了顶点,为了使丹不断产生效应,应炼己以巩固成果,不断调节体内的平衡,不断的深化功力。
原文:虎猖须伏虎,龙奋把龙擒,黄婆整金鼎,剑挂水晶瓶。
浅解:此节讲炼已在于调节机体平衡。为了保护金丹,必须时刻注意体内的动向,犹如龙跃虎猖的内气,必须让其安定,并且运用中宫脾土(黄婆)之力,使万物归藏,一同发挥维护生命的能量。
原文:云收明月现,准箭射金星。铅龙神火发,汞虎紫光生。
浅解:体内平调后,正气大放光辉,犹如“云收明月现”。这时龙体发出光,白虎发放异彩,丹体更加清激明净。
原文:防危而虑险,日日炼真情。涕唾津汗泪,炼作干水银。以上炼己事,等候一阳生。
浅解:为了预防体内新的矛盾,必须日日坚持炼己。并且不断的消灭心中的七情六欲,将津液化为琼膏。这样等一阳初生,就能炼金液还丹。
五、还丹
原文:后天火数足,岁月莫空轮,速采含真气,峰提第一登。
法解:所谓还丹。是还先天真阳之金,使其重新回到乾宫,即是后天返先天之意。
原文:金须十五两,水应求二分,今年初尽处,明日未来辰。
浅解:此节讲运用大量的金精,佐以少数的癸水,使调和,成为金水之精。在一年一阳初生之际和一日一阳初生之时,进阳火以炼之,合成金水之精,这样情性就永久交感了。
原文:火候分文武,金水辨浊清。铅生于癸内,阳产于铅心。
浅解:此节讲炼还丹要慎重掌握火候,让金水相生,肾水产铅,铅又生阳。这是说人先天之肾精,是人生发的根本,是生命的动力。
原文:三百六十五,用意要虞诚。太过则伤彼,不及丹不成。
浅解:此节讲炼还丹要心意虞诚,精神高度集中,慎重掌握火候。
原文:二候丹已得,蹬开赤色门,架起通天剑,催药上昆仑。
浅解:火至二候先天之真精已化作如黍米大小之还丹,这时它冲开了全身的管道,从丹田而出,过尾闾,上督脉,上入至高之泥丸宫,此即走完了炼精化气,炼气化神,炼神还虚之道。
原文:降得重楼下,明月照乾坤。四候合丹毕,真主坐黄庭。
浅解:游行的真气拥载着金丹达百会后,顺上重楼(印堂之间) 、过中重楼(两乳间)、达下重楼(丹田)里保存。
经过四候用火后,真正的金液还丹就已成功了。
六、赴瑶池
原文:百神来拥护,固守紫金城。进退行水火,沐浴按时辰。
浅解:赴瑶池是道丹家的美好幻想,误认为功夫到此时,已经成了仙体,有无限的快乐和无穷的妙用。此四句为丹还成功,全身固密了,脏气坚实了。但仍要坚持按时间练功,不断的进退水火,以巩固成果。
原文:十月火功足,六百卦爻匀,忽得天门破,报道婴儿生。调养纯熟后,稳驾五云遁,众仙来接引,乘龙谒太清,行满功完日,逍遥上玉京。
浅解:此节讲行满功完后,变成仙体,抵达仙界。
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安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
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