紫阳真人《金丹四百字》

《金丹四百字》，宋紫阳真人成道以后，遗与马处厚之文。其文初无定名，后人因其无名，即以《金丹四百字》名之。是文其言约而不繁，其义显而且明，与《悟真篇》相为表里。《悟真篇》细分药物火侯，《四百字》总撮始终大义，两者一而二，二而一也。但《四百宇》自宋迄今，注释者甚多，或以炉火解，或以搬运解，求其传真写神，发其藏蕴者，卒不可得。

序

七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹。

以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土，是以攒簇五行。

以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。

以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。

以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶。

以魂在肝而不从眼漏，魄在肺而不从鼻漏，神在心而不从口漏，精在肾而不从耳漏，意在脾而不从四肢孔窍漏，故曰无漏。

四百字文

真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。

虚无生白雪，寂静发黄芽。玉炉火温温，鼎上飞紫霞。

华池莲花开，神水金波静。夜深月正明，天地一轮镜。

朱砂炼阳气，水银烹金精。金精与阳气，朱砂而水银。

日魂玉兔脂，月魄金乌髓。掇来归鼎内，化作一泓水。

药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。

此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。

木汞一点红，金铅三斤黑。汞铅结成砂，耿耿紫金色。

家园景物丽，风雨正春深。耕锄不费力，大地皆黄金。

真铅生于坎，其用在离宫。以黑而变红，一鼎云气浓。

真汞出于离，其用却在坎。姹女过南园，手执玉橄榄。

震兑非东西，坎离不南北。斗柄运周天，要人会攒簇。

火候不须时，冬至岂在子。及其沐浴法，卯酉亦虚比。

乌肝与兔髓，擒来归一处。一粒复一粒，从微而至着。

混沌包虚空，虚空括三界。及寻其根源，一粒如黍大。

天地交真液，日月含真精。会的坎离基，三界归一身。

龙从东海来，虎向西山起。两兽战一场，化作天地髓。

金花开汞叶，玉蒂长铅枝。坎离不曾闲，乾坤经几时。

沐浴防危险，抽添自谨持。都来三万刻，差失恐毫厘。

夫妇交会时，洞房云雨作。一载生个儿，个个会骑鹤。

陆潜虚真人注解（部分摘录）：

精、神、魂、魄、意，相与混融，化为一气，不可见闻，亦无名状，故曰虚元。

炼精者，炼元精，非淫泆所感之精。炼气者，炼元气，非口鼻呼吸之气。炼神者，炼元神，非心意念虑之神。故此神、气、精者，与天地同其根，与万物同其体。得之则生，失之则死。以阳火炼之，则化成阳气，以阴符养之，则化成阴精。故曰：见之不可用，用之不可见。

身者，心之宅。心者，身之主。心之猖狂如龙，身之狞恶如虎。身中有一点真阳之气，心中有一点真阴之精。故曰：二物。

心属乾，身属坤，故曰乾坤鼎器。

阳气属离，阴精属坎，故曰：乌兔药物。

抱一守中，炼元养素，故曰采先天混元之气。

朝屯、暮蒙，昼午、夜子，故曰行周天之火候。

木液旺在卯，金精旺在酉，故当沐浴。

震男饮西酒，兑女攀北花，巽风吹起六阳，坤土藏蓄七数，故当抽添。

夫采药之初，动乾坤之槖钥，取坎离之刀圭。初时如云满千山，次则如月涵万水，自然如龟蛇之交合，马牛之步骤。龙争魂，虎争魄，乌战精，兔战神，恍惚 之中见真铅，杳冥之内有真汞。以黄婆媒合，守在中宫。铅见火则飞，汞见火则走。遂以无为油和之，复以无名璞镇之。铅归坤宫，汞归乾位，真土混合，含光默 默。火数盛则燥，水铢多则滥。火之燥，水之滥，不可以不调堡，故有斤两法度。

修炼至此，泥丸风生，绛宫月明，丹田火炽，谷海波澄，夹脊如车轮，四肢如山石，毛窍如浴之方起，骨脉如睡之正酣，精神如夫妇之欢合，魂魄如母子之留恋，此乃真境界也，非譬喻也。

以法度炼之，则聚而不散。以斤两炼之，则结而愈坚。魂藏魄灭，精结神凝，一意冲和，肌肤爽透。随日随时，渐凝渐聚，无质生质，结成圣胎。

夫一年十有二月，一月三十日，一日百刻。一月总计三千刻，十月总计三万刻。行住坐卧，绵绵若存。胎气既凝，婴儿显相，玄珠成象，太乙含真。

三万刻之中，可以夺天上三万年之数。何也。一刻之工夫，自有一年之节候。所以三万刻，可以夺三万年之数也。故一年十二月，总有三万六千之数。虽愚昧 小人行之，立跻圣域。奈何百姓日用而不知元精丧也，元气竭也，元神离也。是以三万刻，刻刻要调和。如有一刻差违，则药材消耗，火候亏缺。故曰：毫发差殊不 作丹。

是宜刻刻用事，用之不劳。真气凝结，元神广大。内则一年炼三万刻之丹，外则夺三万年之数。大则一日结一万三千五百息之胎，小则十二时行八万四千里之气。故曰夺天地一点之阳，采日月二轮之气。

行真水于铅炉，运真火于汞鼎。以铅见汞，名曰华池。以汞入铅，名曰神水。

不可执于无为，不可形于有作，不可泥于存想，不可着于持守，不可枯坐灰心，不可盲修瞎炼。

《金丹四百字》张紫阳真人著，除陆西星祖师注解过外，明清道门各巨匠均有注解，在此不做过多解读。