金刚念诵——如是说我的念佛法（修正篇）-萧见地
如是说我的念佛法（修正篇） 萧见地
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0.1672021.03.28 09:52:52字数 3,093阅读 665
净宗法门以持名念佛为主要功课，其中念佛方法有大声念小声念、高声念或低声念及无声念、快速念缓慢念…… 细细数来则有无数种类，且各有妙法不同，同道中人有兴趣的可在网络上搜索各种持诵佛号的方法，运用在对照自己的功课上。方法适合功课会自然地提高的很快！
在此，笔者特将自己运用的持名念诵四字佛号的方法展叙于下，以飨各位同修学友一睹，同时告示；此文纯属个人陋见，企盼诸方大德斧正与教诲！
行文成系列如下；
一，诵持佛号时，先用鼻音哼出“弥”字长音为鼻腔共鸣的基本音。在念诵“阿弥陀佛”四字洪名时每一次念到“弥”字音时略略迟延一下，让口腔内“弥”音与鼻腔“弥”音一起产生共鸣谐振，这是最初步的最容易做到的二个共鸣腔体合一的基本共鸣音腔发出的声音振波。
二，当鼻腔发正确“弥”字长音以后，唇舌不动，上下牙齿似合未合，如同轻轻的用上下牙床作磨牙状，把口腔中发“弥”字长音的气息在上下嘴唇开放闭合快速抿动中，轻易地“渗透”和穿越过上下牙床的微微细小空隙。把鼻腔共鸣和口腔共鸣在唇前人中处合二为一，这时会发现共鸣声音里有一种牙齿磨合的“瓷磁”声格外的清晰。
三，人体的嘴巴有二种力量，是与生俱来就会用的，就是吃饭时的咬合力，与打哈欠时的张口力，如果细心的人把这二种归属于宇宙阴阳铁律的课题；再则就是将此二种力量同时整合在磨牙床的动作上，换而言之，就是在用咬合力之同时把张口力也一起运用上去，二种力量同时在对峙着对抗着，一定要掌控好这阴阳平衡地运用着这二种内在的力。这种阴阳律是上下前后左右、虚实内外的，在人身体上来体验是很难做到的，还是从嘴巴力量的运用上入手实属是比较容易上手，很快便会找到感觉并能够体验到的—— 这也是无法超越和不可思议的—— 的确是“大道至简”的一个写照！
一旦会同时使用这二种力量在持诵佛号的功课中，你自己会明白要用全身的暗中力量才能做到此点的，岂单是嘴巴自个单独使劲？至时你会无师自通的了晓念诵佛号时产生的共鸣谐振会由音波震动而波动、振动到全身的每一个细胞，这个是真实不虚的。
四，在持诵佛号时要注意一定要采取运用声音频率的方法，要低音区、中音区、高音区各个音域的声调都要轮流釆用。唱歌的人都知道人体几大共鸣腔体与音域的高低、强弱是何等重要的关系，所以一定要把持诵佛号的许多音域与人体的多个共鸣腔体，联结如同成为一个完整的人体共鸣腔的共振及谐振的大音响系统设备。
五，在功课中也应同时注意音频的速率，择选适合自己的速度，先用中等速度来夯实基础，等到有了体验以后可以运用快速和慢速来尝试，一定要多多地尝试不同的方式来充实自己，尽可能的丰富多彩。
六，在持诵音量的强度上也应有所要求，无人空旷地带可以大声，有人处尽可能以不妨碍别人为原则，抑或甚至于进入金刚念诵中的心念心闻，所念的佛号别人是听不到的，但自己清清楚楚的听见自己声音在念，即使快速一句顶一句的念也丝毫不乱。
七，在一切时和一切处中皆可念佛，把前面所讲的六条要求逐一的练习纯熟了以后，就要同时在持诵的过程中全部都要得到运用，才能保证功夫的质量有效与不断的提高。
- 在“一切时和一切处中皆可念佛”如在车站候车也不断念佛，唇齿不动舌头弹动，体内声音轰隆振动，边上人却听不见，而自己却听得清清楚楚，这用的是佛教所称的“内声相”。
当此之际，行者应该在周围环境中的一切声响中听取出一种声音，以它的音频为标准而用自己诵佛号的声音融合进去，比喻说汽车过来了马达的轰鸣声是有一定的声音频率的，你念的佛号如能够与马达声形成共鸣的话，就会导致自身也会由二者的共鸣而产生谐震，可以传遍全身的毛细血管、神经末梢、甚至于每一个细胞—— 这个要看功夫的深浅了。这个是最粗浅的“天人合一”！可别笑话？也别认为很难做到！其实不然，实话告诉你—— 只要按我的要求去做，身入其境地一试便知，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！”诚然如是—— 也属“大道至简”之一撇。笔者是很认真且严肃的讲述，这些个都是在有关人生修炼、修养、修身的重大问题上是不能有丁点虚诳的，那样则会招殃自咎的！料想天爷何时曾挠过狂妄自大乱话三千之人？
- 举一反三，只要是道路上马达轰鸣，不任大车小车、客车货车、摩托车助动车、电动三轮车，凡是有源的响声皆可以佛号声去融入，包括天空中飞机划破长空的轰鸣声都可以用自己内在持诵的佛号轰鸣声去与长空中飞机轰鸣融合为一产生共鸣音振—— 这也是隔空传播“天与人的合一”，继而引发人体因音频的共鸣共振而产生的谐震，深深地将振动波遍及体内外一切处。
- 若是在家中，也可以去溯寻音响源而融合共鸣振动，比喻收音的唱歌声，电视机的声响，甚至于是风扇声、空调声…… 一句话点到位，凡是人体外不管什么声音，也不任声音的高低强弱，都是宇宙大自然中的一切声音，能够让我们所听到的只是其中一个小小的部分，就这其中还有多少种大小高低强弱的声音频率，在这其中还包括舒曼电波中许多对人体有益的频率。修行人都要用心的去捕捉而融合共鸣，时时刻刻寻找身体内外合一的机会，极早地打破身体的牢笼——得先从身体的体肤表层开始使它早日迈入虚无而内外合一！
- 在室内小房间或有小夾角之处即使小声念诵也会有音波反射过来而产生的共鸣，这是自己与空间的共鸣，大房间则反射音波相对小了，甚至是听不见了，说明功力不够，还得多加努力！这些都是身体与外界初始的音频沟通交流的方式与平台。
八，在诵持四字佛号时，先要熟悉一下朝鲜电台主持人用朝语播送的声音，并能参照或者模仿朝语的快速发音和音调的位置，全都是在鼻腔以上的共鸣腔体内发出的高音“蒙里蒙冬…” 珠联不断的，你可用快速、鼻音、高腔调门来试上一试，准保会找到念诵的感觉，真的是很容易进入的。
- 建议您也采用朝语播音员的方法，模仿着试试看，找到以后就运用上，作为自己的念诵佛号的方式之一。
- 建议您也采用快速或极其快速地一句顶一句的毫不松懈一口气诵持佛号到气用竭底。
- 建议您要釆用高音区域为念诵中心，不管强弱轻重或“内声相”都是要运用在高音区，这是头脑共鸣腔体产生的共鸣音的振波向上方发送的渠道，心里牢牢记住就行了。
- 建议您要坚持运用鼻腔及鼻部周围的固定的共鸣腔体，尽可能的扩大鼻腔部位共鸣音振与谐震的波及范围。
- 建议您一定要如法地把牙床磨齿的“瓷磁”声音发散出而泛化出的一种麻酥酥和怪怪的音振波动的感觉，细心体验着让它发射或散发及泛化至头腔和全身。一定要耐心的仔细地体验它，并要牢记于心，在以后的每一次持诵时都要熟练地运用上去，如此每每提升一点，日久必臻大成。
- 采用以上几种方法结合在一起练习，则必然会自然而然地运用上全身的气力，这样便会促进气机的聚集气化与泛化，凝聚成气功状态的“固体物质”充盈全身上下使之形成刚强躯体（如气硬功状），这样就会极容易地推动音频振波的共鸣波与谐震波，由物质骨传导与气功状“固体”一起传播运作，从而促使体内各种经脉、络脉及微细脉络内的真气（炁）进行正常的运行，起到祛病延年益寿之功效。
杨宁先生的《修证佛法实相》文中说宇宙大爆炸产生真空的波动，因而产生了能量流和光音区，当修行人证入了这个“光音区”时候，他们会听到宇宙的一切都在持诵，它们所有的光、音、所有的能量、所有的振动、所有的相，佛法把这个境界称“入法界音流海。”
最后，希望行者能够研读杨先生的此篇文章，对自己的修行和念佛都是有极大帮助的！
以上是笔者个人见解，说是有师承也只是多多地研习了许多古今大徳们的不朽传世的经典文章—— 实际上也是师承！只是互相没见着、间隔时空传授而已。若文中见解与某些法门仪规内容有雷同处，非是剽窃，实是所见雷同，敬请谅解！撰文者实实不是沽名钓誉也不谋利，都是为了有缘的人而“肚钻”的，实实无甚他意。 （写于20210320）