预言有感
读晚清俞樾预言有感 (2011-12-28 16:17:00)转载▼ 标签： 杂谈
清朝末年著名国学大师俞樾在他临终前忽然叫儿子把笔墨纸给他，写了九首七言绝句，然后说：“今后两百年的国家和世界大势，都在这九首诗中了，第一首是总论，第二、三、四首是前一个100年，后面的五首是后100年。”说完就离开了人世。俞樾生于1821年，字荫甫，号曲园，道光年间进士。曾经做过翰林院编修，河南学政。他的著作有《春在堂全书》四百六十四卷。死于1907年2月5日。
他的前五首预言诗从今人的角度看准确无比﹐由于他采用抽象总括的写法﹐因此也比较通俗易懂。
历代成败与兴衰，
祸有根苗福有基；
不过循环一甲子，
酿成大地遍疮痍。
(这段是总论)
无端横议起平民，
从此人间事事新；
三五纲常收拾起，
一齐都做自由人。
(这段指辛亥革命和军阀混战)
才说平权便自由，
谁知世界起戈矛；
弱者之肉强者食，
膏血成河满地流。
(这段指第一和第二次世界大战)
英雄竟逞各图强，
各自分封各自防；
道路不通商贾绝，
纷纷海客整归装。
(冷战和中国1980年前状态)
大邦齐楚小邾滕，
百里提封处处增；
郡县穷时封建起，
始皇废了又重兴。
(改革开放设立经济特区和封建思想回归)
以下开始为即将发生的事情重点叙述
几家玉帛几家戎，
又见春秋战国风；
叹息当时无管仲，
茫茫劫运几时终？
(世界各地出现了部分国家与国家战争即便是一个国家内部动刀兵的情况﹐有点类似春秋战国时代的混战局面﹐这点与圣经记载国要攻打国﹐民要攻打民吻合﹔但是世间已经没有了类似管仲这样尊王攘夷的英雄﹐言外之意就是说﹐各国各地为了自身的利益谁了不买帐﹐在世界上已经缺乏了权威﹐美国也衰落了。这样的混乱看似没有尽头﹖)
蜗触蛮争年复年，
天心仁爱亦垂怜；
六龙一出乾坤定，
八百诸侯拜殿前。
(各国各地的争战年复一年﹐人民生活困苦﹐连上天都觉得可悲和垂怜﹐认为应该用仁爱之心来解决问题﹔六龙是指天上日神乘车驾以六龙﹐而中国古代天子以六马拉车﹐马长八尺也称谓龙﹐所以意思是说从天上来的高灵成为了中国的天子平定了天下之乱﹐这点与其他预言说中国出圣人是一致的涵义﹔这位中国天子获得了世界的认同﹐世界各地纷纷前来朝贺)
人间从此又华胥，
偃武修文乐有余；
壁水圜桥观废礼，
山岩屋壁访遗书。
(传说在今天陕西蓝田一带六千多年前曾经有一个古文明﹐称谓华胥国。华胥氏分别诞生了女娲和伏羲﹐之后又繁衍出黄帝﹐他们是中华民族的始祖。这里是指人类社会又回归到华胥式小国寡民的部落联盟结构。文化教育再次兴起﹐武力争斗不再继续﹐这点与推背图的预测一致﹐古代太学周围环水﹐有四门﹐以桥通﹐所以叫壁水圜桥。这句意思是说﹐古典的礼仪教育再次兴起成为社会的根本文化基础﹐同时社会管理层派人四出寻找古代遗书。)
天地原来张弛弓，
略将数语语儿童；
悠悠二百余年事，
都付衰翁一梦中。
(这是俞樾感叹天下张驰有度﹐把这些历史故事整理一下流传给下一代﹐这两百年发生的事情仿佛就如同一场梦﹐言外之意就是他在两百年后还会投胎再来地球。)
其实﹐何止这两百年﹐整个人类近五千年的文明发展史也不过是梦一场﹐最终还是要回到起点。不过﹐大家得到的经验和智慧却是无可估量的。