目录

2638264600 的个人博客

记录精彩的程序人生

存档: 2024 年 07 月 (27)

南怀瑾老师——打开心脉最好最难得的方法,聪明的话可以自己悟进去

南怀瑾老师:打开心脉最好最难得的方法,聪明的话可以自己悟进去 原创:迦陵仙音礼敬南怀瑾迦陵仙音礼敬南怀瑾 ​古代医学认为人的生机是藉着气化而充实的,气的运行是循着脉的路线,这里所说的脉,并不是血管或神经,而是体内气机运行的一个有规则的线路​。这个气脉理论是相当微妙的,一般人不太容易了解。 《黄帝内经》中所说的奇经八脉,是从古代道家的说法脱胎出来的。道家认为:人体中“任”“督”“冲”三脉,对于养生修仙是最重要的。西藏密宗的观念,认为人体中的三脉四轮,也是即身成佛的关键。藏密和道家,虽然都主张修三脉,不过道家是以前后位置的任督二脉为主,藏密则以左右二脉为主。修法虽然不同,但两家都是以中脉(冲脉)为枢纽关键的。 至于禅宗坐禅的姿势,采取毗卢遮那七支坐法,虽然没有明白说出来注重气脉,可是,坐禅的功效,实际上已经包含气脉问题了。两足跏趺坐不但可以使气不浮,并且可以使气沉丹田,气息安宁。这样心才能静下来,气也不会乱冲乱跑,而渐渐循着各气脉流动,反归中脉。等到气脉可以回归流于中脉,达到脉解心开时,才可以妄念不生,身心两忘。这时才能进入大定的境界。如果说一个人的气脉还没有安宁静止下来,而说能够入定,那....

***南怀瑾老师——这里打通了才能起变化,生命一步步向上转变 有更新!

南怀瑾:脐轮打通了,身体才能起变化,生命一步步向上转变 开示 2019-02-17 17,769 70 转自https://www.shouhufo.com/kaishi/217.html “脐化轮,脉瓣六十四。” “脐轮”包括丹田,叫做化轮,一切变化轮,人类男女媾精,才变化生出人来,一切生生不已,变化不已,包括两个脚底心、脚趾边都内 。两脚像高丽参之须根,所以,​我们打坐两腿要盘拢来,二须根合结拢来,气脉可以回转。脐轮这部分最复杂,男女都一样,​一直到肚脐,包括肾上腺的荷尔蒙,女人包括肾、子宫、卵巢;男性包括睾丸、生殖器等等,一共六十四根脉,呈伞状倒转来向着心轮。 头轮、喉轮、心轮、脐轮这四轮,在身体内部,结成二重宝盖。所以,塑的正统佛像,外形一定细腰身, 等于现在选美女一样,三围很好。 再说当你工夫做好了,喉轮自然打开,心胸自然挺起来,腰自然细,这就是正统之佛像,中国道家葫芦两重也是一样。中国唐宋以后塑的大肚子佛像,那是不合理的。所以修持做工夫的人,肚子越大,毛病越大;如果工夫做得对,腰一定瘦细,但气充实。 脉轮的道理细得很,脐轮又叫化轮,有六十四条,那还是粗的,真正讲起来,身体地....

三脉七轮真实义

三脉七轮真实义 生命物理学会 2022-04-20 11:41 三脉七轮是佛教、印度教和其他如瑜伽等修行者的必备工具,但是不同的教种、教派、宗派和个人对其涵义的解读各自不同。 就佛教而言,三脉七轮即人体的左脉、右脉、中脉、海底轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮、顶轮、梵轮。 三脉七轮的运行通畅与否是能否超凡入圣、跳脱轮回的基础,而三脉七轮的运行方式是天人相应,三脉七轮运行的理论基础则是阴阳水火、气机升降。 佛教、道教、中医的理论都认为,天人一体,人体是宇宙的缩影。从小处看,地球及其无数生命和非生命物质就是一个三千大千世界,一个人体就是一个大千世界,体内一个细胞就是一个中千世界,一个分子就是一个小千世界,一个原子就是一个小世界。从大处看,地球只是如人体内物质原子的一个电子,太阳系只是如人体内的一个原子,银河系只是如人体内的一个分子,我们所能看到的和看不到的宇宙天体只是如人体的一个细胞。以人类为视角从内处看,一个正常人的生成到死亡就是一个阿僧祗劫,一个细胞的生成至凋亡就是一个大劫,一个分子的形成到衰亡就是一个中劫,一个原子的出现到消失就是一个小劫。以地球为视角从外处看,一个地球昼夜日就是一个小劫,....

南怀瑾老师——四禅八定的解释:这都是秘密里头秘密,我今天都把他公开给你们讲

生命科学研究 45-1 南师:好,我们现在重新开始,这个生命科学讲到,这个修习这个禅定,四禅八定,中间牵引到很多问题,暂时算了一个阶段。 那么我们重新回转来,首先要了解我们的本题,引用到佛学方面问题,就是生命的一个大问题.这个生命的,我们这个生命存在问题,是一个大原则,这个生命包括了宇宙万有全体的生命,宇宙万有全体的生命,分两部分来讲。 物理世界同宇宙的存在,它是变化不定,这个生命。那么大概四个阶段,物理世界就是四个程序,叫成、形成了,生起来;住、存在;坏、变坏了;最后空,没有了,成住坏空这是大原则。然后由宇宙万有的这个生命大原则,必须在这四个原则里头旋转,人的生命就是,也是这个四个阶段的缩影,成住坏空缩影。拿人的这个现象来讲就是生、生出来有这个生命,老、衰老,病,而死,死亡。 那么究竟这个万有同我们这个生命,这个里头呢,成住坏空与生老病死,谁在主宰?有没有主宰?那么这个里头就产生,如果有一个另外的生命在主宰这个宇宙同我们的生命,就是有一个他力的存在。如果说没有他力的主宰,自力,自己的力量,为什么自己不能够把握这个生命?为什么?所以有一个他力或者自力的问题存在。 那么这个他力、自力中间....

南怀瑾老师——所讲“十一切入”资料汇总

该文章已经加密。

部分身份card

该文章已经加密。

莫棂鹰:论冬眠与入定

该文章已经加密。