转自：打坐入定的身体原理（只做个参考，切不可当真） 2022-09-02 当肉体清醒活动的状态，人的身体功能是全部开启的。耳朵能听，眼睛能看，鼻子闻到味道，舌头感受刺激，皮肤触碰有感觉。 人是一架机器。当身体处于睡眠状态的时候，肉体的部分功能被抑制，暂时不活跃。结果怎样了呢？肉体获得了修复。睡了一觉，人恢复了精神，不累了。大脑怎样了呢？在睡觉的状态下，做梦了。天马行空的梦，不可解释的梦境，纷至而来。特别注意到是什么？梦境里，时间的感受和现实很不同。梦里觉得过了一生，现实中不过几秒钟。这种时间的感受差异很重要。还有一个现象是，你肯定从小到大做梦无数，注意到，在做梦里时候，梦境里很少会涉及味觉感受？我自己涉及听觉感受都很少，做梦对我来说就是在看一场电影默片。只有图像，没有声音。 打坐入定的状态，我的理解，是肉体在不睡觉的情况下，实现了睡觉状态中的效果。 功力高的人，有能力自我控制肉体机器的功能开关。我想关闭眼耳鼻舌身意，就可以关闭。粗略理解成《心经》所说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。肉体机器关闭了大部分功能后，肉体的能量分配关系，发生了变化。 我理解了为什么双盘打坐容易入定。 下半身双腿一盘，把肉体二分之一的区域锁死了。能量往哪里跑？只能往肉体上面走。上半....
说说入定住定出定 2022-09-02 先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。 死亡的过程和入定是一样的。 怎样出定的呢？ 通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久 （如要入定几个小时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。 中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。 你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的过程： 先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。 出定和入定的感受恰恰相反，首先忽然感受到自己的身体渐渐存在了，再感受到自己有呼吸了，再下来就是感到有念头了，接着会分析，会判断了。当这三种现象一出现，眼睛一睁开，发现自己又存在了。 为什么有的人不知道怎么突然入定了，也不知道怎么突然出定了？这种情况....
楞严经——观音圆通法门 2022-09-02 尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
心经-讲解 2022-09-02 您当前的位置：首页 > 南怀瑾老师 > 南师著作 > 定慧初修 第六章 般苦正观略讲 ---定慧初修 从普贤行入三摩地 你们在禅堂里坐着用功，依照受日本佛教观念影响的本省话，叫坐禅，即普通所谓静坐。一堂静坐，就是修一堂法，到底修个什么法？??修禅定法。不然你木然不动坐着干什么？！但是，只顾坐着贪图舒服，执着清净，逃避现实，是不对的。 所以，现在告诉大家一个法门，普贤行愿品的修法。修普贤法门第一要忏悔。每堂一上座，腿子收好，身心稍稍清净一下，然后观想十方三世一切诸佛菩萨，同时遍满时间空间，传法师尊亦遍满十方三世，每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔。把忏悔的观念情感统统归纳起来，一字一字自己思维清楚，不是嘴念，而是将生命整个投入心念中：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。"不是念了算数，心念随念随想，自己有哪些习气杂念？都把它投入一念的诚敬而忏悔透彻，然后观想也不观想，只是一念虔诚，一念忏净，一个法门就到底了。第二要发愿。我为大家作好四句发愿文，每一上座都须如此，由忏悔而发愿，否则难以相应：“未生善法当令生，未尽恶业今使尽"。....
七支坐法讲解 有更新！ 2023-10-18 您当前的位置：首页 > 南怀瑾老师 > 南师著作 > 定慧初修 第五章 禅观略讲 ---定慧初修 静坐姿势——七支坐法 一、静坐与七支坐法 定力的修持为成就一切事业的基础。依佛法来说，习定是内学外学的共法。修定l的工夫则须由禅定的修习中获得，而所有禅定的法门当先从静坐入门。 中国的佛、儒、道三家及印度的婆罗门、瑜伽等的静坐姿势，综合历来的相传，约有九十六种之多，其中包括各种姿势与方法。佛法通常采用的姿势为毗卢遮那佛的七支坐法为准则，又简称它为跏趺坐，俗名盘足坐法。 二、七支坐法的要点 所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点，包括足、背脊、肩、手、头、眼、舌等七部位。 l、双足跏趺(双盘足)。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫做如意坐。或把右足放在左足上面，叫做金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时，也可以把两腿交叉架住。 2、背脊梁直竖。腰部自然挺立．胸部舒展，身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可过分用力，功夫到了，自然挺直。 3、左右两手环结在丹田(小腹之下)下面，自平放于胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手手心上面，两个大拇指轻轻相拄，这叫做“结....
